不恒其德，或承之羞
恒：长久。 人如果不能恒久地保持自己的德行，免不了要遭受耻辱。 强调专心致志，保持操守的重要。语出《易．恒》：“不恒其德，或承之羞。”孔颖达疏：“德既无恒，自相违错，则为羞辱承之。”《论语．子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！不恒其德，或承之羞。”也单引〔不恒其德〕。汉．王符《潜夫论．交际》：“不恒其德，二三其行，秉操如此，难以称信矣。”辜鸿铭《上德宗景皇帝条陈时事书》：“若慕奇功，变法度，不恒其德，劳扰实多。”
恒：长久。 人如果不能恒久地保持自己的德行，免不了要遭受耻辱。 强调专心致志，保持操守的重要。语出《易．恒》：“不恒其德，或承之羞。”孔颖达疏：“德既无恒，自相违错，则为羞辱承之。”《论语．子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！不恒其德，或承之羞。”也单引〔不恒其德〕。汉．王符《潜夫论．交际》：“不恒其德，二三其行，秉操如此，难以称信矣。”辜鸿铭《上德宗景皇帝条陈时事书》：“若慕奇功，变法度，不恒其德，劳扰实多。”
【介绍】：宋淮人。扈再兴子。亦以名将称，官至都统制。
《孙子兵法》篇名。指军事行动中所遇到的地域、地势、地形等条件。分地形为通、挂、支、隘、险、远六形。认为利用地形是军事行动的重要辅助手段，善于利用地形是指挥战争必须具备的知识和才能。详析了各种地形条件下
【介绍】：明江西万安人，字层阆。涉猎群书，尤致力于河洛、星纬之学。好交游。年逾九十卒。
隋唐监牧吏名。隋主纠察，唐掌牧马牛等畜。辖十五牧长。
又称扈。古国名。在今陕西户县北。《尚书·序》：“启与有扈战于甘之野。”后为启所灭。其子孙以国为氏。
官名。主宿卫。《汉书·百官公卿表》载，平帝元始元年(1)更名期门为虎贲郎，置虎贲中郎将统领，秩比二千石。隶属光禄勋。然据《王莽传》，似为元始三年以后事。东汉因之。主虎贲禁兵。光武帝、明帝时常以侍中兼领
①辽封爵。清宁元年(1055)韩涤鲁受封。②金封爵。次国一字王号。天眷元年(1138)完颜奭受封。
见“司理”。
【介绍】：宋惠州归善人，字少扬。少颖悟，七岁受《论语》、《孟子》，再读即能诵。长嗜学，通六经百家言，为文不趋时好。才未展而早卒。
见“大调”。