四卷。明方大镇(详见《荷薪义》条)撰。此书是方大镇家居读书时所作，书首自序中说：遇有赏心，辄乙其处，命儿子录之，姑名“乙记”。此书共四卷，分四门，一为潜见，下又分记学、记仕二个子目；二为筌宰，下又分记君、记臣二个子目；三为伐阅，下又分记操持、记作用二个子目；四为居息，下又分记家论、记性命二个子目。其所录虽皆为前人格言善事，但只是条缀原文，无所阐发，有的引文尚注出处，有的则不注，体例也不划一。此书有明刊本、《宝颜堂秘笈》(明万历本、民国石印本》本等。另有《田居乙记》一卷本，盖为残本，收入《说郛续卷十五》、《五朝小说·皇明百家小说》、《五朝小说大观·皇明百家小说》之中。《中国丛书综录·子部·典故类》有著录。
即“摩尼寺”。
《后汉书．袁绍传》：“中平五年，初置西园八校尉，以绍为佐军校尉，灵帝崩，绍劝何进征董卓等众军，胁太后诛诸宦官，转绍司隶校尉。”东汉．袁绍曾任佐军校尉，。他为复兴汉室，招收了许多人才，对曹操作战失利后，
读音：mí父庙为祢，此从父而别氏也。后汉祢衡，字正平，平原人。(见《通志·氏族略·以次为氏》)《中国姓氏大全》 收载，其注云： “又音mí。”未详其源。古禰、 祢为一组异体字; 祢， 或作 “&#
①古时称仁、义、礼、智、信为五常。西汉董仲舒《举贤良对策一》：“夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信五常之道，王者所当修饬也。”此后遂与三纲一起成为古代作人的道德规范。②即五典。《书·泰誓下》：“狎侮五常
见《幽求子》。
?—1228蒙古国将领。契丹族。霸州(今河北霸县)人。沉毅多谋、臂力过人，幼怀大志。辽亡后，义不仕金。闻蒙古兴兵，欲为国复仇，率众百人入觐成吉思汗，献10策，受赐名“赛因必阇赤”(意“好司书”)，号“
被“贼”执，不从“贼”。被杀。
同“长安近”。宋苏轼《障目峰》诗：“长安自不远，蜀客苦思归。莫教名障目，唤作小峨眉。”
【介绍】：宋人，工画山水。
即“奚六部秃里”。