四卷。明方大镇(详见《荷薪义》条)撰。此书是方大镇家居读书时所作，书首自序中说：遇有赏心，辄乙其处，命儿子录之，姑名“乙记”。此书共四卷，分四门，一为潜见，下又分记学、记仕二个子目；二为筌宰，下又分记君、记臣二个子目；三为伐阅，下又分记操持、记作用二个子目；四为居息，下又分记家论、记性命二个子目。其所录虽皆为前人格言善事，但只是条缀原文，无所阐发，有的引文尚注出处，有的则不注，体例也不划一。此书有明刊本、《宝颜堂秘笈》(明万历本、民国石印本》本等。另有《田居乙记》一卷本，盖为残本，收入《说郛续卷十五》、《五朝小说·皇明百家小说》、《五朝小说大观·皇明百家小说》之中。《中国丛书综录·子部·典故类》有著录。
明末清初黄宗羲用语。喻指君主专制制度，与“天下之法”相对。语见《明夷待访录·原法》。认为上古三代之法为公法，旨在协调天下人之私利。后世君主“独私其一人一姓”，视天下为己之“产业”，传其子孙。其所立之法
只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏
亦作杨斯桥。即今上海市浦东新区川沙镇西四十里杨思镇。清同治《上海县志》卷1：杨师桥市在“县东南十四里”。
源见“百年之好”。指婚姻喜事。郭沫若《卓文君》三景：“你还是牺牲一切，替浪子做撮合山，你还是使浪子少犯几层罪过，成就你自己的百年好事呢？”偏正 婚姻大喜事。郭沫若《卓文君》3幕：“你还是牺牲一切，替浪
《述征记》：“长安宫南有灵台，有相风铜乌。或云：‘此乌遇千里风乃动。’”《易林．震之蹇》：“蚁封穴户，大雨将至。”风来乌知，雨至蚁知。古有记载，乃动物予感自然变化之反映。后人总结为“风乌雨蚁”，喻为风
见“三折乃良医”。
【介绍】：明凤阳府人，字太古。国子监生。能诗而不苟作。善围棋。有《谷中集》。
读音：Zｈáｓàｌā【综】 清正黄旗满洲马甲阿立拉虎之妻为扎萨拉氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉元鼎六年(前111)取南越地置。治合浦县(今广西浦北县西南旧州);一说治徐闻县(今广东徐闻县西南)。辖境相当今广西十万大山以东，容县、横县和广东大云雾山以南，开平市以西、徐闻县以北地区。东汉属交州