①古时称仁、义、礼、智、信为五常。西汉董仲舒《举贤良对策一》：“夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信五常之道，王者所当修饬也。”此后遂与三纲一起成为古代作人的道德规范。②即五典。《书·泰誓下》：“狎侮五常。”唐孔颖达疏：“五常即五典，谓父义，母慈，兄友，弟恭，子孝;五者，人之常行。”古人因此用以指五种行为准则。③即五伦。旧指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。《孟子·滕文公下》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”④即五行。指金、木、水、火、土五种物质。⑤三国时用以称呼马良五兄弟，五人字号中皆有“常”字，且并有才名，因以得名。乡人曰：“马氏五常，白眉最良。”白眉者乃指马良。
见“京通十三仓场监督”。
【生卒】：?～641【介绍】：苏州吴(今江苏苏州)人。少年即博览能文，隋炀帝时曾为秘书学士，后归乡附杜伏威。唐武德四年(621)入朝，历国子助教、谏议大夫、国子司业等职。为人风流蕴藉，善谈，太宗与群臣
读音：Mànqiū历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。本为地名，以地为氏。其地可能在今山东曹县。郑樵注云： “齐士曼邱不泽(按： ‘不泽’，《姓氏考略》 引作 ‘不择’); 汉韩信将曼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“优贡”。
①即今四川城口县南棉沙乡。清道光《城口厅志》卷3：太和场在“厅南三里”。②即今四川眉山县东北二十里太和镇。清嘉庆《眉州属志》卷1：眉州有太和场。
二卷。明吴子孝(1485－1563)撰。吴子孝字纯叔，长洲(今江苏苏州)人。吏部尚书吴一鹏子。嘉靖八年(1529)进士，官至湖广布政司参议。《江南通志》称其“议论英发，为文章宏肆浩博。”吴子孝词尚能自
见“阿特沙尔”(1228页)。
【生卒】：1554—1631【介绍】：明浙江归安人，字叔永，号泰垣。万历十七年进士。官河南布政使，入为光禄卿。巡抚云南，安邦彦叛时，用旧将袁善，击破多处叛军。官至工部尚书，为魏忠贤党羽石三畏所诬，落职
【生卒】：?—869【介绍】：唐梓州盐亭人。严震从孙。懿宗咸通中，与宰相杨收善，历迁桂管观察使、镇南军节度使。时南蛮内攻，诏其募士三万备之。后坐受贿，诏赐死。