王著作集
八卷。宋王苹(1082－1153)撰。王苹，字信伯，福清(今福建福清县)人。绍兴初，平江守孙佑以德行荐于朝，召对赐进士出身。除秘书省正字。累官左朝奉郎，著作佐郎。王苹学出程门，资禀清粹，不附秦桧，立身无愧师门。所著《王著作集》八卷，为明弘治中其十一世孙王观所编。一卷为传道支派图，二卷为札子杂文十余篇，三卷以下为像赞题跋及门人私志语录之类。有《四库全书》本和《宋人集丁编》丛书本。
八卷。宋王苹(1082－1153)撰。王苹，字信伯，福清(今福建福清县)人。绍兴初，平江守孙佑以德行荐于朝，召对赐进士出身。除秘书省正字。累官左朝奉郎，著作佐郎。王苹学出程门，资禀清粹，不附秦桧，立身无愧师门。所著《王著作集》八卷，为明弘治中其十一世孙王观所编。一卷为传道支派图，二卷为札子杂文十余篇，三卷以下为像赞题跋及门人私志语录之类。有《四库全书》本和《宋人集丁编》丛书本。
克己：克制自己。复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。 一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语．颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《后汉书．
陕西鄠县(今户县)人。卖酒为生。有孝行。得钱后买好吃的侍奉亲人。
同“贯月槎”。清程先贞《过星来舅次韵》：“御风山阁敝，贯月海槎浮。”
【生卒】：?—1650或1651【介绍】：明清之际湖广江夏人，字斗生。明崇祯进士，授礼部主事。南明隆武朝任礼科给事中。永历朝官吏科都给事中，属楚党，依李元胤，与金堡、袁彭年、刘湘客、蒙正发号为“五虎”
? —1822清朝将领。亦作苏尔仲。达斡尔族。姓苏都里氏，隶布特哈正黄旗。乾隆五十六年(1791)，从征廓尔喀，授蓝翎侍卫。嘉庆二年(1797)，参与镇压四川、陕西等地白莲教起义。五年，赐号西林巴图鲁
科举考试的文体之一。唐代科举考试， 诗赋兼用， 诗与赋皆拘牵音韵，束缚韵调， 诗较赋之段落字句为少，其律尤为谨严。至于诗赋出题，唐初不一定都有出处，考官有时以己意立题，应试者若不明题意，可以向考官询问
南朝梁文学侍从之臣入直之处所，设于寿光殿。置司文郎、司义郎、学士等官。亦或令他官入直。《梁书·文学 ·任孝恭传》： “进直寿光省，为司文侍郎。”《陆云公传》： “召兼尚书仪曹郎，顷之即真，入直寿光省，
【介绍】：清福建长乐人。字道由，一作道献，号惕园。嘉庆岁贡生。议举孝廉方正，固辞。老于教授。卒年六十四。其论学深辟陆王。于经传传讹多所订正。有《五经补义》、《二十二史人物表》、《惕园诗文稿》等。
小子：指学生，后辈。狂简：志向远大，行为粗率简单。裁：节制。 学生们志向远大，但行为粗率简单，不知怎样来节制自己。 形容年轻人所具有的某种通病。语出《论语．公冶长》：“子曰：‘吾党之小子狂简，斐然
隋开皇九年(589)于常熟县置。因县为名。后割常熟县入苏州，移治晋陵县(今常州市)。辖境相当今江苏常州、无锡、武进、江阴、宜兴等市地。大业初改为毗陵郡。唐武德三年(620)复为常州。垂拱二年(686)