克己：克制自己。复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。 一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语．颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《后汉书．梁节王畅传》：“诏报曰：‘一日克己复礼，天下归仁。王其安心静意，茂率修德。’”也单引 ① 〔克己复礼〕。汉．班固《东都赋》：“克己复礼，以奉终始。”《晋书．李重传》：“然古之厉行高尚之士，或栖身岩穴，或隐迹丘园，或克己复礼，或耄期称道。”清．高珩《〈聊斋志异〉序》：“夫人但知居仁由义，克己复礼，足为善人君子矣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dá【源】 见《姓觿》(17)。【望】 河朔(17，418)。《姓氏词典》 引 《元和姓纂》 收载。望出河朔。《中国姓名大全》亦收载，其注云： “历史上的罕见姓。殷有纣王妃妲己。现代无此
?—667吐蕃王朝大伦(大臣)。又作薛禄东赞、蒆禄东赞;藏籍称噶尔·东赞宇松。蒆氏，一作薛氏。不识文记，性明毅，善用兵，参与吐蕃军政大计，“吐蕃之并诸羌，雄霸本土，多其谋也。”吐蕃首次清查田亩，划分奴
即今江苏吴县西南浦庄镇。清同治 《苏州府志》 卷29 《乡都图圩村镇》： 七都十二图中有 “浦庄镇”。光绪 《江苏全省舆图》 吴县记： “城西南有……浦庄、黄芦、大村等市。”
在今安徽黄山市黄山区西北广阳乡南。现已没入太平湖。《舆地纪胜》卷22池州：杜荀鹤旧居“世传在石埭县之长林驿”。清康熙《石埭县志》：“长林街在县前舒溪之南，西自福安桥始，东至石界石止，杂植松杉桧柏，夹于
【介绍】：明安庆府怀宁人，字若木。崇祯十三年进士。擢兵科给事中。不避嫌怨，以被谗下狱。诏再鞫，始获昭雪。后以母老乞归，隐居太平山中，暇则俯仰吟咏。卒于清初。
《汉书．蒯通传》：“（韩信）闻汉王使郦食其说下齐，信欲止。通（蒯通，范阳人，为足智多谋之士）说信曰：‘将军受诏击齐，而汉独发间使下齐，宁有诏止将军乎？何以得无行！且郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城
【介绍】：清浙江平湖人，字嵩洲，号泽山。工书画。有《怡庐诗文集》。
源见“王霸惭”。表示守志安贫，修持节操。清王士禛《忆山居示儿子》诗：“休惭令狐子，黾勉把锄犁。”
官名，汉朝公府州府郡府皆建阁以供办事官吏及幕僚居住，分东西二阁，各置祭酒一人主阁事。参看“东阁祭酒”条。