玉壶野史
十卷。又名《玉壶清话》。宋僧文莹(详见《湘山野录》)撰。玉壶，为文莹隐居之地。此书成于《湘山野录》之后，约宋神宗元丰年间。作者收集宋初至熙宁中有关神道、墓志、行状、实录、奏议之类文集数千卷，并部分宋人诗文逸事，整理编辑成此书。其中虽有部分传闻失实，但大抵可资参考。有《四库全书》本、《墨海金壶》本、《守山阁丛书》本题《玉壶野史》，又《知不是斋丛书》本，《笔记小说大观》本题《玉壶清话》。又《说郛》本、《五朝小说》本一卷。1984年中华书局郑长刚、杨立扬点校本，与《湘山野录》合刊。
十卷。又名《玉壶清话》。宋僧文莹(详见《湘山野录》)撰。玉壶，为文莹隐居之地。此书成于《湘山野录》之后，约宋神宗元丰年间。作者收集宋初至熙宁中有关神道、墓志、行状、实录、奏议之类文集数千卷，并部分宋人诗文逸事，整理编辑成此书。其中虽有部分传闻失实，但大抵可资参考。有《四库全书》本、《墨海金壶》本、《守山阁丛书》本题《玉壶野史》，又《知不是斋丛书》本，《笔记小说大观》本题《玉壶清话》。又《说郛》本、《五朝小说》本一卷。1984年中华书局郑长刚、杨立扬点校本，与《湘山野录》合刊。
读音：Jiàngcuò现行藏族“姓氏”。大海之意。四川理塘有分布。此“姓”系理塘县公安局提供。(按： 藏胞常以 “降错”为 “姓”，而以 “× ×” 为名。这是一种误解，至少在目前是这样。
即渔阳掺。孟郊《送淡公》之三：“笑伊《渔阳操》，空恃文章多。”
明洪武二十二年(1389)置。驻地即今四川叙永县南赤水河北岸。属贵州都司。辖境相当今叙永、古蔺二县南部和贵州毕节市北部分地区。清康熙年间废。
在今河北阜平县西北。《方舆纪要》 卷14阜平县： 陡岭儿口 “在吴王口西南二十里，嘉靖二十一年筑城置戍”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1287元莘县(今属山东)人，字子裕。出身中书省吏员。至元十三年(1276)，为同知浙东西宣慰司事，兼知临安府事。二十二年，为龙兴行省参政。次年，为中书省参政，典铨选。二十四年，桑哥擅权，被诬陷处
1883—1954江西弋阳人，原名绍铨。清光绪二十七年(1901)被派往日本留学。回国后任刑部主事和京师大学堂日文教习。宣统二年(1910)游历欧洲，宣传“三无主义”(无宗教、无国家、无家庭)，以抵制
指在宫禁中掌权的大臣，如尚书令、中书监令等。《三国志·魏书·杜恕传》：“至于公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之也。”
郦道元《水经注》的简称。
源见“陆凯传情”。指怀念远方友人。元 吴西逸《寿阳春．四时》曲：“折梅花不传心上人，村煞我陇头春信。”