江西弋阳人，原名绍铨。清光绪二十七年(1901)被派往日本留学。回国后任刑部主事和京师大学堂日文教习。宣统二年(1910)游历欧洲，宣传“三无主义”(无宗教、无国家、无家庭)，以抵制三民主义。辛亥革命后，组织中国社会党。1913年赴美国任加利福尼亚大学中国文化课讲师。1921年去苏联旅行。次年回国，在上海创办南方大学，自任校长。撰《新俄游记》，提出“新社会主义”口号。1924年再次组织中国社会党(次年改名中国新社会民主党)。旋因清室善后委员会公布密谋复辟文证中有江手函，于1927年去美国。1928年回国。曾任汪伪考试院院长。抗战胜利后被捕，病死狱中。著作有《洪水集》、《江亢虎文存初编》。
唐武德四年(621)置，治所在宗居县(今云南祥云县东南三十四里旧站)。辖境约当今云南祥云县东南部地。贞观十一年(637)改宗州。唐武德四年(621年)置，治宗居县(今云南祥云县东南云南驿)。辖境即今云
源见“羿射九日”。指传说中后羿射日，借指为民除害。清徐夔《苦热》诗：“弯弓射乌堕羽翼，此事荒远疑传伪。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖南新晃侗族自治县东二十五里波洲镇。清光绪 《湖南通志》 卷1晃州厅图： 厅东有波州。
福建海澄(今龙海)人。四世同堂，建祠堂，置祭田，立义学，列家规、法戒。儿子五福为顺治六年(1649)进士，官至刑部侍郎。【介绍】：清福建海澄人，字龄侯。同居四世，男女百口，共炊而食。建祠，置祭田，立义
官名。元朝乌思藏十三万户之一，隶乌思藏宣慰司，治所在今西藏拉萨市东郊蔡公堂，由掌握搽里八派主寺的噶尔氏贵族充任。
清末湖南、四川两省为自办铁路而筹集资本的形式之一。湘省人士在筹议赎回粤汉铁路时，曾提议“捐之于田租”的按租均抽之法。宣统二年(1910)实行“按租认股，随粮缴纳”，五十石起征，采用累进租股法，共筹租股
官场用语。宋朝官员建立功勋，朝廷特予升迁官职、差遣，称为旌擢。
在今甘肃武威市北。《方舆纪要》卷63凉州卫：白雅孤口“在卫北。正统中，王骥讨叛人，使赵安由凉州逾白雅孤口，北抵赤林、铁门诸关为犄角。盖其地皆近塞外”。
源见“书同文，车同轨”。本指天下一统，制度划一。后引申指国家的文物制度；亦指推行文物制度。唐杜甫《题桃树》诗：“寡妻群盗非今日，天下车书已一家。”宋 李杲卿《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书陇右，开拓巴