十卷。明刘驷(约1368前后在世)撰。刘驷，字宗道，龙溪(今福建龙海县)人。生卒年不详。明洪武朝初年，征秀才入试，刘驷为第一。授都御史衔，后坐事发往云南，卒。其门人私谥为“爱礼先生”，因以此名其集。是集凡十卷。文三卷，诗二卷，《中庸说》一卷，书启三卷，附录一卷。刘驷以元末陈淳之学为宗，集中诗文多涉性理，略似语录之体。其中《中庸说》是其讲授《中庸》的口述文字，但没有什么独创性。附录一卷系《慎独翁行状》，记其父刘宝与刘驷平生行实颇详，乃其门人漳州陈拯撰述。又附有《与赵先生书》一篇，是刘驷给其师赵彦进的书信。是集由浙江参政林进卿刻于明宏治六年(1493)。有浙江巡抚采进本。
亦作伊克阿拉尔淖尔、伊克阿拉克泊、阿拉克泊。在清科布多东境。今蒙古国科布多省哈尔乌苏湖。
【生卒】：1208—1274【介绍】：宋泉州晋江人，字逸仲，号东岩。洪天锡弟。理宗淳祐七年进士。任建宁尉，发奸擿伏，当官无所回挠。历连州推官、知香山县，累迁知潮州。通经史诸子百家，善为文，所至每以文章
即“乜克力”。
即“蒙古黄金史纲”(2343页)。
1876—1933即十三世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。拉萨东南塔布朗敦村人。清光绪三年(1877)，作为十二世达赖的唯一转世灵童，奉旨免金瓶掣签，被认定为十三世达赖喇嘛。四年正月初四，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即国子司业。官名。隋大业三年(公元607年)始置，取《礼祀》“乐正司业”之义，为国子监的副长官，员额一人。掌国子监及各学的教法、政令。唐制员额二人，从四品下。北宋改设一人，正六品。南宋隆兴间，并
在今上海青浦县东十里崧泽村。1958年发现，1960年后先后进行了三次发掘。文化遗存分三层： 上层是晚期几何纹陶文化，时代相当于西周; 中层是新石器时代墓葬群，由于在太湖流域同类型文化中，是一处典型遗
二卷。清戴震(1724－1777年)撰。戴震字东原，安徽休宁人，清代著名的思想家、经学家、考据学家，清代皖派经学的主要代表人物。戴氏治学，于天文、地理、历算、历史、音韵、文字、训诂、考据等无所不通，曾
在今湖南宁乡县西三里。《方舆纪要》 卷80宁乡县： 洋泉 “有三派分流，溉田三百余亩”。