苏家垄遗址
在今湖北京山县东北七十四里，地处京山、随州、安陆三县市交界处。1966年7月发掘，出土鼎、鬲、甗、簋、豆、方壶、盉、盘、车马器等文物。鼎、豆、方壶均有“曾中游父自作器”铭文。经鉴定为西周晚期铜器。
在今湖北京山县东北七十四里，地处京山、随州、安陆三县市交界处。1966年7月发掘，出土鼎、鬲、甗、簋、豆、方壶、盉、盘、车马器等文物。鼎、豆、方壶均有“曾中游父自作器”铭文。经鉴定为西周晚期铜器。
源见“愚公谷”。指深山隐者。唐薛逢《夏夜宴明月湖》诗：“圣朝思静默，堪守谷中愚。”
历代对地广人稀地区之称。北魏、隋、唐时实行均田制，凡荒地(田)较多而人户较少之处谓宽乡，与地少人多之狭乡相对而称。一般宽乡之民不得无故迁徙。明初实行徙民屯种政策，多迁狭乡民户于宽乡。
指较精细的苎麻布。此名始见于清代文献。苎麻纤维的利用，起于新石器时代，大致分布在黄河、长江流域。夏布一直是中国的大众衣料，至宋元后渐被棉织物取代，仅作为夏服和蚊帐而留传。穿着透气性好。组织以平纹为主。
在今天津市宁河县东南。《方舆纪要》卷11宝坻县：红心堤，“《志》云：在县东南二百里，逼近海口。相传秦始皇所筑，潮水虽满而堤不没”。
字明之，镇人。幼好医药。从张元素学医，尽传其业。其中以治伤寒、痈疽、眼病为长。当时之人，以神医称之，所著书，今多传于世。【生卒】：约1180—1251【介绍】：金元间真定人，字明之，号东垣。世以资雄乡
读音：Tèjímèng鄂温克族姓氏。出自索罗共氏族，汉意指纯正的索罗共人。《中国人的姓名·鄂温克族》 有载，未道其详。
坚子。为羽林监。随元融讨葛荣，战死。
源见“织锦回文”。借指妻子或所恋女子的书信或情诗。南朝 梁江淹《别赋》：“织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。”宋无名氏《九张机》词：“八张机，回文知是阿谁诗？”【词语回文诗】 汉语词典：回文诗
九卷，清汪宗沂撰。汪宗沂字仲伊，号溲庐处士，光绪进士，曾官山西知县。研精礼经，洞悉乐吕，著述颇丰。作者认为至东汉时《易》经已成残书，后世如程朱所述之易皆残缺不全，有失易旨。故汪氏广辑汉人论易引易之文于
学校名。相传为夏朝所设教育机构。相当于周朝的“小学”。《礼记·王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”郑玄注：“西序”，“亦小学也”。