二卷。清刁包(1603～1669)撰。刁包字蒙吉，号六用居士，祁州(今河北无极)人。明天启七年(1627)举人，再试不第，遂弃举子业，以著述讲学为事。清兵入关，隐居不出，于城隅建斋曰“潜室”，闭户读书。其学信守程朱，以谨言行为要。著有《用六集》、《斯文正统》、《辨道录》、《四书翼注》等书。此书为平日所见的随笔札记。王士祯《池北偶谈》称道其中为盖世豪杰易，为惬心圣贤难一条；又称道其趋吉避凶盖言趋正避邪，若认作趋福避祸便误一条。然而所论心性及格致诚敬，则多拾前人的旧论。其谓读《春秋》而不读《胡传》之妙，不可以言《春秋》，亦不出里塾拘墟之见。又称吾辈第一座名在《大学·知止》一节。且谓此山又不在书本上，还只在腔子里，语言虚渺。有《畿辅丛书》本、《丛书集成初编》本。
1235—1320元东平(今属山东)人，字伯强。辽东丹王突欲十世孙。祖父官东平，遂为东平人。受业于许衡，习性理之学。至元八年(1271)，许衡为国子祭酒，他被选为斋长。十年，为助教。二十年，除秘书监丞
①学生。《论语·先进》：“季康子问：‘弟子孰为好学?’孔子对曰：‘有颜回者好学。’”②泛指为人弟为人子者。《论语·学而》：“弟子入则孝，出则弟。”③泛指年轻人。《仪礼·乡射礼》：“命弟子纳射器。”郑玄
在今四川梓潼县西北。《旧唐书·地理志》 剑州阴平县：“有十八陇山， 山有陇十八也。”《寰宇记》卷84阴平县：十八陇山“在县西南五十里，高千余丈，冈峦连属十八垅，因以为名。十二垅在绵州昌明县界，六垅在当
明弘治二年(1489)分番禺、增城二县地置。治横潭村(今广东花都市北)。属广州府。九年移治流溪马场曲(今街口镇)，即今从化市驻地。
在今安徽濉溪县东南一百三十里。因境内有尖谷堆、平谷堆得名。1948年冬淮海战役中，中国人民解放军全歼国民党黄维兵团于此。
【介绍】：杨凌《钟陵雪夜酬友人》诗句。闪，照。二句借冬夜室内外的凄凉苦寒景象，抒写夜不能寐的寂寞悲哀的思归心境。
源见“龟顾”。指报恩。唐李商隐《谢座主魏相公启》：“孔龟效印，未议于酬恩；杨雀衔环，徒闻于报惠。”
俗称符。道教的法术之一。由一些笔划弯曲、似字非字的图形组成，用朱砂或墨书写，又称“丹书”、“墨箓”等。认为此系天神的文字，用来遣神役鬼，镇魔压邪。古代帝王有亲至道坛受符箓事;东汉张陵、张角曾以此为人“
【介绍】：战国时东周洛阳人。苏代弟。习纵横术。曾因燕质子于齐而求见齐王，齐王怨苏秦，欲囚苏厉，燕质子为谢，遂委质为齐臣。齐襄王时，秦、赵数击齐，齐人患之。厉曾为齐遗书赵王，陈利害，分化赵、秦，使不击齐
旧指诸侯之世袭。《礼记·礼运》：“大人世及以为礼。”孔颖达疏：“世及，诸侯传位自与家也。父子曰世，兄弟曰及。”