57字典目录-汇聚中外经典 >历史百科>四库百科>法华击节

法华击节

一卷。明代释德清(1546-1623)撰。德清,俗姓蔡,自号“澄印”,别号“憨山”。为明末四大高僧之人。安徽全椒人。二十岁从南京报恩寺出家,博通内外典。个人兴趣爱好较为广泛,擅书法。“生平爱书晋唐诸帖,或雅事之”。也曾为人撰写碑记塔铭序跋题赞亦不少。喜作诗。出家后先后到过摄山栖霞寺、五台山、嵩山、洛阳、山东劳山、杭州、庐山、九江等地,卒于曹溪南华寺。德清以其博闻强记和刻苦钻研精神,为弘扬佛法做出了积极贡献。他使明末已荒废的禅宗祖庭曹溪,得以重放光彩,因此被称其为曹溪中兴祖师。他遍历大江南北,每到一地多讲经说法,弟子门人很多。经常随侍他的有福善、通炯等。最有名的是颛愚(观衡),为南岳一方宗师。他勤于著述,撰有《琼海探奇记》、《楞严通义》、《法华通义》、《起信论略疏》、《莲池大师塔铭》、《华严经纲要》、《观楞伽经记》、《楞伽补遗》、《法华击节》、《金刚经决疑》、《圆觉经直解》、《般若心经直说》、《性相通说》、《肇论略注》、《道德经解》、《观老庄影响说》、《庄子内篇注》、《大学中庸直解指》、《春秋左氏心法》、《梦游诗集》、《曹溪通志》、《八十八祖道影传赞》、《憨山老人自叙年谱实录》等书。他在学术上,主张儒、释、道三教调和。他说:“为学有三要:所谓不知《春秋》,不能涉世;不精老庄,不能忘世;不参禅,不能出世”(《梦游集》卷三十九《学要》条)。在参禅、坐禅、念佛等方面,均有他个人独到的见解。其《法华击节》一书,主要阐发了他对法华经的理解,及其就其中某些内容所作出的辩析和说明。此书对了解德清对法华经的研究程度有一定参考价值。现见载版本有清乾隆己未阳湖刘益重刊本。常见本为福善、通炯、刘起相编辑刊行的《憨山老人梦游集》四十卷(现流通五十五卷)本。

猜你喜欢

  • 秤象船

    源见“秤象”。泛指称量巨大物体之器。清袁枚《游西樵山左行三里至逍遥石下》诗:“安得秤象船,一试石轻重?”

  • 姚仲祥

    【介绍】:明凤阳人。善画墨梅。

  • 王松年

    ?—562北齐太原晋阳(今山西太原西南)人。有才名。初从并州刺史高澄为主簿,东魏武定五年(547)随李纬使梁,还为尚书郎中。因谤魏收《魏书》,遭杖罚,配甲坊,岁余复为临漳令、本州大中正。齐孝昭帝擢为给

  • 大宅颂碑

    即《六合坚固大宅颂碑》 (385页)。

  • 雅卜藏驿

    一作雅布泉。清光绪年间改库森塔斯浑台置,即今新疆疏勒县南牙甫泉镇。旧为疏勒三市镇之一。

  • 芳林镇

    在今广西贺县南富川江南岸芳林。北宋开宝三年(970)潘美等伐南汉,兵至芳林,进围贺州,即此。

  • 阿莫尼惹

    彝语音译。汉译《妈妈的女儿》。四川凉山彝族民歌。原系口头传诵,解放前不久才形成比较系统的彝文长诗。通过一个少女成长经历,在被迫出嫁前夕,以满腔忿怒控诉奴隶制度中妇女地位低下和买卖婚姻的罪恶。描写细腻,

  • 归德大将军

    官名。唐朝武官散阶第八阶,从三品上,位六麾将军下、归德将军上,授新归附唐廷的诸蕃首领,仍隶各卫。武散官名。唐置,专授给少数民族首领,秩从三品上。

  • 防陵

    战国魏邑。在今河南安阳县西南。《史记·廉颇蔺相如传》:“廉颇攻魏之防陵、安阳, 拔之。”《正义》:“城在相州安阳县南二十里,因防水为名。”古邑名。战国魏邑。在今河南省安阳市西南。因邑北防水得名。《史记

  • 杵臼

    读音:Chǔjiù【源】 春秋时陈宣公杵臼之后,见《世本》(17,63)。《姓氏词典》据《世本》收载,其注云: “以祖辈名字为姓氏。源于妫姓,春秋时陈宣公杵臼之后。”