阿莫尼惹
彝语音译。汉译《妈妈的女儿》。四川凉山彝族民歌。原系口头传诵，解放前不久才形成比较系统的彝文长诗。通过一个少女成长经历，在被迫出嫁前夕，以满腔忿怒控诉奴隶制度中妇女地位低下和买卖婚姻的罪恶。描写细腻，感情逼真，音调凄凉，娓娓动听。此书对于唤醒奴隶们向奴隶制度作斗争起了重要作用。
彝语音译。汉译《妈妈的女儿》。四川凉山彝族民歌。原系口头传诵，解放前不久才形成比较系统的彝文长诗。通过一个少女成长经历，在被迫出嫁前夕，以满腔忿怒控诉奴隶制度中妇女地位低下和买卖婚姻的罪恶。描写细腻，感情逼真，音调凄凉，娓娓动听。此书对于唤醒奴隶们向奴隶制度作斗争起了重要作用。
宋欧阳修《归田录》卷上：“〔谢希深〕以启事谒见大年，有云：‘曳钤其空上，念无君子者，解组不顾公，其如苍生何！’大年自书此四句于扇曰：‘此文中虎也。’”后以“文中虎”指擅长诗文的人。宋刘才邵《勒兵行》：
《汉书．何武王嘉师丹传》：“赞曰：‘……当王莽之作，外内咸服，董贤之爱，疑於亲戚，武、嘉区区，以一蒉障江河，用没其身。’”汉．班固在《汉书》中论及何武、王嘉两位大臣时，评论说：他们二位好似一蒉（kuì
亦名大坪山。在今四川都江堰市西南九十里，崇州市西北二百余里。《元丰九域志》卷7：永康县有天国山。《方舆胜览》卷52崇庆府：天国山“在永康县。左连大面，右连鹤鸣，前临狮子，后枕大随等山。有龙池及融照寺。
源见“季子貂敝”。谓求仕遭受冷落。唐卢僎《途中口号》诗：“抱玉三朝楚，怀书十上秦。”
已定的计划。出自唐太宗李世民的事迹。李世民见“济世安民”条。武德元年(618年)九月，李世民在率兵征讨薛仁杲时，因对敌情的分析符合实际，采取的策略正确，取得了胜利。当诸将问他取胜的原因时，他在做了解释
清朝授官班秩之一。指下级官员升任上级官职之班次。分为数途： 开列具题升者，大学士以尚书、左都御史升任; 论俸引见升者，汉司业、赞善以修撰、编修、检讨引见升任; 拣选引见升者，满洲国子监司业，以科甲出身
用桂烧饭。谓柴少而难得，贵重如桂。后因以比喻物价昂贵。《战国策．楚策》：“王曰：‘寡人闻先生，若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，今臣食玉炊桂。
1100—1167南宋兴化军仙游(今属福建)人，字子昂。绍兴进士。历仕州县，多有善政。绍兴末，尝建议高宗复相张浚。孝宗即位，召为右司郎中，历吏部侍郎、权尚书。乾道元年(1165)，除参知政事兼同知枢密
天子王侯侍从之医。战国时秦王政(秦始皇)有侍医夏无且。汉代沿置。《汉书·贡禹传》：“疾病侍医临治。”颜师古注：“侍医，天子之医也。”大臣如蒙皇帝恩遇亦得侍医诊治。《后汉书·百官志》少府属下有太医令，掌
明永乐七年(1409)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯阿穆尔州结雅河上源吉柳伊河上游一带。后废。明永乐七年(1409年)置。治今俄罗斯精奇里江上源吉柳伊河流域。后废。