二十七卷。宋尹洙(1001－1047)撰。尹洙，北宋文学家。字师鲁，河南(今河南洛阳)人。天圣进士，官至起居舍人直龙图阁，曾参与西北边防事。其性情外刚内和，博学有识度。本集二十七卷与《宋史·艺文志》所载相合。晁公武《郡斋读书志》说二十卷，是传写脱漏。本集范仲淹为序。其文古峭劲洁。邵伯温《闻见录》云：“钱惟演守西都，起双柱楼，建临园驿，命欧阳修及洙作记。修文千余言，洙止用五百字，修服其简古。”又说：“修早工偶丽之文，及官河南，始得洙，乃出韩退之之文学之。盖修与洙文虽不同，而修为古文则居洙后也”。尹洙其文，对宋代古文运动颇有影响。除本集外，另有《五代春秋》。今有两淮马裕家藏本。
【介绍】：薛稷作。秋天万木萧条，是最令人不堪的季节，对心境黯淡的人而言，更能从季节萧瑟的足音中感受到自身忧思的脉搏。诗人客居在外，而岁月不居，秋朝览镜自照，看到镜中的风尘容颜，悲凉之感油然而生，小小的
源见“织锦回文”。指精妙的诗文。唐鲍溶《赠远》诗：“欲和古诗成窦锦，倍悲秋扇损齐纨。”亦借指苏蕙。清龚自珍《水龙吟》词：“啸如鲁柱，才如窦锦，遇如班扇。”【词语窦锦】 汉语词典：窦锦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西藏古代族部名。亦作女国。地在今西藏昌都地区东北部及四川西北部。《旧唐书·东女国传》：“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷
官署名。① 明清太常寺所属办事机构。掌各坛庙祭祀事宜。明朝天坛、地坛、先农坛、朝日坛、夕月坛、帝王庙等各署均置奉祀一人，祀丞二人。清朝由太常寺汉寺丞总理，下设协律郎五人，赞礼十四人，司乐二十三人。各坛
《南史．谢方明传》：“子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳语。’尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得‘池塘生春草’，大以为工。”南朝宋诗人谢灵运，为晋代名将谢玄之
元朝将领。哈剌鲁人。密立火者子。世居讹迹邗(今乌兹根)。世祖中统二年(1261)袭千户长。随军征宋，取五花、石城、白马。至元七年(1270)，拒守成都，败宋将昝万寿，以功授蒙古哈剌鲁河西汉军万户，驻戍
春秋时越国铸剑名匠欧冶子所铸的剑。亦泛指宝剑。任华《怀素上人草书歌》：“锋芒利如欧冶剑，劲直浑是并州铁。”章孝标《思越州山水寄朱庆馀》：“还将欧冶剑，更淬若耶泉。”
抛掷性火器。用于明代。形式有三：(一)用薄胎素板，糊成方砖样，板匣一个，长一尺，阔四寸，高二寸。开一头，用松香熬化，荡在匣内，硫黄末掺上，入火药一斤四两，飞燕与纸爆各二十，铁蒺藜三十，外用油纸四五层封
《史记．留侯世家》：“留侯乃称曰：‘愿弃人间事，欲从赤松子游耳。’乃学辟谷，道引轻身。”唐．司马贞《史记索隐》引《列仙传》：“神农时雨师也，能入火自烧，昆仑山上随风雨上下也。”汉．张良辅佐刘邦建立汉王