汉律辑证
六卷。清杜贵墀撰。杜贵墀，湖南巴陵县人。曾任湖南书院主讲。是书为撰者对《汉律》所作辑证一百多条，卷一自夷三族要斩诸刑至赦，卷二自算赋至皮帑，卷三自主守盗受赇至诬告诋欺，卷四自试学童为史至内臣外交，卷五自朝请至触讳，卷六自邮行有程至边鄙兵所臧直百钱者当坐弃市。是书注文多引自《史记》、《汉书》，所辑也常有创见，但所载不及《汉律摭遗》详备。有光绪二十五年(1899)湘水校经堂刻本等。
六卷。清杜贵墀撰。杜贵墀，湖南巴陵县人。曾任湖南书院主讲。是书为撰者对《汉律》所作辑证一百多条，卷一自夷三族要斩诸刑至赦，卷二自算赋至皮帑，卷三自主守盗受赇至诬告诋欺，卷四自试学童为史至内臣外交，卷五自朝请至触讳，卷六自邮行有程至边鄙兵所臧直百钱者当坐弃市。是书注文多引自《史记》、《汉书》，所辑也常有创见，但所载不及《汉律摭遗》详备。有光绪二十五年(1899)湘水校经堂刻本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“完颜珣”(1145页)。
敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
即“板升”(1293页)。
源见“目不窥园”。指书斋。唐陈讽《赋得冬日可爱》诗：“未消埋径雪，先暖读书帷。”
二十卷。宋陈思撰。陈思(1225－1264)，南宋理宗时临安(今浙江杭州)人。此书收录古碑，以《元丰九域志》京府州县为纲，其石刻在地理上可以确定的，分别按各路编辑；不详的，则附于卷末，并采录各家的考证
兵用防御、安营之器。为可移动的障碍器材，用以阻止和迟滞敌人行动。形制多种多样，有大有小。有用大圆木一根，设斜木为脚，上安铁枪，可驮载，随军行动。亦有以竹木作长板条，长五、七尺，两头削成尖锐之锋，三枝六
【生卒】：1213—1293【介绍】：宋庆元府奉化人，字通叟。舒璘从孙。理宗景定三年进士。迁太学博士，累官知平江县。莅事勤敏。平生嗜书，著作甚丰。有《续蒙求》、《尚书解》、《春秋集注》、《十七史纲目》
【介绍】：杜诵《哭长孙侍郎(御)》诗句。以流水、浮云为喻，写尽人生亡殁之悲，充满空幻虚无之感。唐高仲武评此两句诗云：“得生人终始之理。”(《中兴间气集》卷上)
三国魏文帝时豫州刺史贾逵所开，故名。“通运渠二百余里”(《三国志·魏志·贾逵传》)。故道约在今河南淮阳县一带。后因川渠径复交错，北魏郦道元著《水经注》时已无法辨认。