六卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。夫之有《书经稗疏》，其诠释经文，多出新意。而《尚书引义》一书则进一步推衍其说。该书共分五十篇。其注多不拘于经文字句，而常常阐发其意旨，并取后代时事为之纠正。如论《尧典》“钦明”，则斥王守仁良知说；论《舜典》“玄德”，则斥老子玄旨。诸如此类，皆议论驰骋，颇根理要。夫之治经，往往借评论与引申其中的某些观点，来表明自己的主张，抨击现实的政治及某些错误的思想观点等。《尚书引义》一书，在阐发古代唯物主义思想，特别是在“知行说”方面，有所贡献。对宋明理学与唯心主义的批判尤为有力。《尚书引义》一书，对先儒旧说不墨守，大胆提出己见，大多皆有所依据。当然，勿庸讳言，书中某些臆度、失误也是难免的。有清康熙二年(1663)、二十八年(1689)重订王嘉恺抄本，不分卷，今存湖南省博物馆；另有清抄本藏山西运城市图书馆；此外尚有《船山遗书》本。北京中华书局1962年出版王孝鱼点校本。
亦作武阶。西晋惠帝置，属狄道郡。治所在今甘肃临洮县东。北魏废。十六国前凉张骏于此置武街屯护军。《水经·河水注》： “滥水又西北径武街城南。” 《新唐书·玄宗纪》： 开元二年 (714)，“薛讷及吐蕃战
?—948五代恒山(今河北正定)人。本姓刘。父邟，为蓨县(今河北景县)令。后梁时，沧州节度使刘守光攻陷蓨县。他为偏将赵德钧所俘，被收为养子，改姓赵。及长，娶后唐明宗李嗣源之女为妻。明宗称帝，授驸马都尉
战国时齐国青铜器。作器者陈侯因，即田齐威王因齐。盖失，器以三环为足，两环为耳。铭文八行七十九字，记明此器系齐威王于继位之初年(前356)，以诸侯进荐之铜为其父田齐桓公所作的祭器。铭文赞
秦置。治今湖北襄阳县西北。汉属南阳郡。三国魏属襄阳郡。西晋惠帝时属新野郡。南朝齐属义安郡、北周废入安养县。东汉建武三年(27)，岑彭攻秦丰于邓县，夜勒兵马，诈称明旦西击山都，即此。
同“前赴后继”。清黄遵宪《近世爱国志士歌》：“党狱横兴，株连甚众，而有志之士，前仆后起。”见“前仆后继”。【词语前仆后起】 成语：前仆后起汉语词典：前仆后起
【介绍】：宋建州浦城人，字晞远。神宗元丰八年进士。调潞州上党簿。以梁焘、张商英荐知虔化县，通判永州。未几告老。卒年七十四。有《诗解》及文集。
二十卷。元代释梵琦(生卒年不详)撰。梵琦，俗姓朱，字梵琦、楚石或昙耀。明州象山人。据《补续高僧传》卷十四记载：他还在襁褓中时，有“神僧”抚摩过他头，并说：“此佛日也，他时能照烛昏衢乎”，故人称他为“昙
同“临池学书”。唐高骈《寄鄠杜李遂良处士》诗：“池边写字师前辈，座右题铭律后生。”
战车的一种。以木为箱，箱以皮裹之，有辕，下有轮，有以单轮者，有以双轮、多轮者。以人推之。车箱前出枪锋，亦有箱侧出锋者。箱以蔽人，枪以击敌。攻以冲敌，守则以为营。宋时已多用之，如巷战车、象车、虎车均属其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。