六卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。夫之有《书经稗疏》，其诠释经文，多出新意。而《尚书引义》一书则进一步推衍其说。该书共分五十篇。其注多不拘于经文字句，而常常阐发其意旨，并取后代时事为之纠正。如论《尧典》“钦明”，则斥王守仁良知说；论《舜典》“玄德”，则斥老子玄旨。诸如此类，皆议论驰骋，颇根理要。夫之治经，往往借评论与引申其中的某些观点，来表明自己的主张，抨击现实的政治及某些错误的思想观点等。《尚书引义》一书，在阐发古代唯物主义思想，特别是在“知行说”方面，有所贡献。对宋明理学与唯心主义的批判尤为有力。《尚书引义》一书，对先儒旧说不墨守，大胆提出己见，大多皆有所依据。当然，勿庸讳言，书中某些臆度、失误也是难免的。有清康熙二年(1663)、二十八年(1689)重订王嘉恺抄本，不分卷，今存湖南省博物馆；另有清抄本藏山西运城市图书馆；此外尚有《船山遗书》本。北京中华书局1962年出版王孝鱼点校本。
【生卒】：?—1905【介绍】：清福建侯官人。同治间入福建船政学堂。光绪初选派赴英学习海军，回国后先后管带北洋水师镇远号、靖远号。甲午战争中，率舰投入黄海海战。以威海卫陷落褫职。旋复起，统领北洋海军，
禁军名。后梁置，《五代会要·京城诸军》记后梁开平元年(公元907年)四月，“改左右亲随军将马军为左右龙骧军。”为禁军中的两军。
犹文苑；文海。薛元超《奉和同太子监守违恋》：“云塘横笔海，平圃振词条。”任希古《和东观群贤七夕临泛昆明池》：“文峰开翠潋，笔海控清涟。”
读音：Xǔwùshèn【源】 元时人姓(24)。许兀慎，又译〔许慎〕、〔旭申〕、忽神。蒙古迭儿列斤部之一(397)，当以部为氏。【变】 清《续通志·氏族略》作〔学顺〕(24)。【人】 博尔忽，许兀慎氏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明陈子壮辑。十四卷。是书辑明臣八十余人之言论，汇为一集。自洪武朝至于天启初，有一定史料价值。清道光年间收入《岭南遗书》，原刊中汪道昆《北虏纪略》一篇，大部被删节。
官署名。宋朝初年，差京朝官掌河北市籴粮草。其后，以转运使兼领。后置河北籴便司专领其事，设提举或勾当官一员掌之。哲宗绍圣三年(1096)，复令转运司兼领。元符三年(1100)，复置。徽宗大观元年(110
即今河北卢龙县东三十四里双望镇。明设堡，为出山海关孔道。清为驿站。《方舆纪要》卷17卢龙县：双望堡“嘉靖三十八年，蒙古入犯至双望堡”。即此。即今河北省卢龙县东双望。明嘉靖三十八年(1559年)蒙古入犯
1572—1625明湖广应山(今属湖北)人，字文孺，号大洪。万历进士。授常熟知县，累迁兵科右给事中。泰昌元年(1620)迫李选侍移宫。天启二年(1622)任礼科都给事中。四年进左副都御史。上疏劾魏忠贤
辽军种之一。属国系指向辽朝纳贡的邻国或部落，与辽朝的关系并不稳定，朝贡无常。遇有战事，辽朝可遣使向属国征兵助战，军无定额，泛称属国军。