六卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。夫之有《书经稗疏》，其诠释经文，多出新意。而《尚书引义》一书则进一步推衍其说。该书共分五十篇。其注多不拘于经文字句，而常常阐发其意旨，并取后代时事为之纠正。如论《尧典》“钦明”，则斥王守仁良知说；论《舜典》“玄德”，则斥老子玄旨。诸如此类，皆议论驰骋，颇根理要。夫之治经，往往借评论与引申其中的某些观点，来表明自己的主张，抨击现实的政治及某些错误的思想观点等。《尚书引义》一书，在阐发古代唯物主义思想，特别是在“知行说”方面，有所贡献。对宋明理学与唯心主义的批判尤为有力。《尚书引义》一书，对先儒旧说不墨守，大胆提出己见，大多皆有所依据。当然，勿庸讳言，书中某些臆度、失误也是难免的。有清康熙二年(1663)、二十八年(1689)重订王嘉恺抄本，不分卷，今存湖南省博物馆；另有清抄本藏山西运城市图书馆；此外尚有《船山遗书》本。北京中华书局1962年出版王孝鱼点校本。
金献祖绥可子，金昭祖石鲁同母弟。
清光绪三十四年九月十四日(1908.10.8)订于美国华盛顿。此约系中美两国对1899年海牙《和平解决国际争端公约》有关内容的补充条约。凡四款。规定两国遇有争端，关于法律意义或条约解释，为外交法不能议
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字惟敬，从化(今属广东)人。黄佐弟子，由乡举授翰林孔目，累官至参议。以诗闻名。【介绍】：明广东从化人，字惟敬，号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名，与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画
春秋时期秦宫殿建筑饰件。五十年代前发现的均流于国外。1973—1974年于陕西凤翔县城南秦故都雍城遗址范围内姚家岗又出土六十四件，大多经打磨使用过。形制有片状和方筒状两种，方筒状者又有折角与直筒形之分
汉武帝元封四年冬十月，“行幸雁，祠五畤。通回中道，历独鹿、鸣泽，自代而还，幸河东”。事见《汉书·武帝纪》。后因以“萧关北上”指帝王出行。杜甫《伤春五首》之四：“萧关迷北上，沧海欲东巡。”参见“萧关”。
在今湖北竹山县东北化峪河西岸。民国《湖北通志》卷36竹山县：化峪河“《光绪舆地记》：在城东六十里。驻外委”。
六卷。《诗钞》十卷。清王应奎(1684－?)撰。王应奎，号东溆，虞山(今江苏常熟)人。卒年及事迹均不详。其人每与朋好相见，辄以文字切磋不倦，曾与侯秉衡、陈亦韩、汪西京结诗课。著有《京江耆旧集》、《柳南
见“薛撤”(2542页)。
【介绍】：宋元间德兴人，字心渊。余芑舒子。少承家学，践履笃实。元初累辟不就，筑小室读书其中，怡然自得。有《谷云遗稿》。