汉学商兑赘言
四卷。清豫师撰。豫师，生卒年及生平事迹不详。是书首有自序，后有徐桐附识八则，及金文同、玉庆、刘名誉诸跋。《汉学商兑》为清方东树所撰。豫师之《赘言》认为：方东树所辨虽然很对，但徒争论于文字之间，以讼止讼，仍是空谈。如果能身体力行，则功夫、见识自然高出一筹。豫师素来研究宋儒之学，主张实践。其记诵之博，显然不如方东树，而于理学功底，则远远超过方东树。在这本书中，他主要推弘方东树之学，但也有指出方东树不足之处。是书有光绪十四年(1888)会辅堂刊本。
四卷。清豫师撰。豫师，生卒年及生平事迹不详。是书首有自序，后有徐桐附识八则，及金文同、玉庆、刘名誉诸跋。《汉学商兑》为清方东树所撰。豫师之《赘言》认为：方东树所辨虽然很对，但徒争论于文字之间，以讼止讼，仍是空谈。如果能身体力行，则功夫、见识自然高出一筹。豫师素来研究宋儒之学，主张实践。其记诵之博，显然不如方东树，而于理学功底，则远远超过方东树。在这本书中，他主要推弘方东树之学，但也有指出方东树不足之处。是书有光绪十四年(1888)会辅堂刊本。
【介绍】：宋湖州安吉人，字见则。朱震子。初教授靖江府，累官监察御史、崇政殿说书，首劾时宰去之。为丁大全所忌，左迁。寻复为监察御史，进右文殿侍讲。贾似道当国，众畏缩莫敢言，应元极陈时政，迁起居舍人，即日
隋开皇十八年 (598) 改汝南县置，属广州。治所在今河南郏县东南。大业二年 (606) 移治今郏县西北五里，属汝州。三年 (607) 属襄城郡。四年改为郏城县。古县名。隋开皇十八年(598年)置，治
八卷，清鲍孜修，徐同功纂。鲍孜，字禹思，辽东人，恩荫，官彝陵州知州。徐同功，字以中，湖北京山人，官彝陵州学正。州志自弘治知州陈宣修纂后，崇祯间知州俞彦重辑，今佚不传。康熙四年(1665)，鲍孜知州事，
【介绍】：明广西平乐人，字仲贤，号梧冈道人。孝宗时宦官。少学琴于司礼太监戴某。所著《梧冈琴谱》被杨嘉森重编为《琴谱正传》。
在今四川壤塘县东北中壤塘乡中壤塘村。建于明洪武十一年 (1378)，为喇嘛寺庙，保存完好。
1357—1419元末明初宗喀(今青海湟中)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人。本名罗桑扎巴。父名鲁木布格，元末官达鲁花赤。幼时，从噶当派僧人顿珠仁钦出家于甲琼寺(在今青海循化)。十六岁进藏深造，
①指吕尚垂钓事。唐孙逖《奉和李右相赏会昌林亭》诗： “德与春和盛，功将造化邻。还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。”纶： 钓丝。②犹隐居。唐储光羲《游茅山》诗之四： “良以直心旷，兼之外视闲。垂纶非钓国，好学异希
【生卒】：?－776神功弟。初为曹州刺史，大历十年拜汴州刺史，知汴州节度观察留后事并河阳、泽潞等兵马，据淇门会同李承昭讨伐田承嗣。(，参见《新唐书》)
【生卒】：779－843字浪仙，范阳(今河北涿县)人。初为僧，名无本。后还俗，从韩愈学古文，屡举进士不第。文宗时，任长江主簿。诗以五律见长，喜苦吟。【生卒】：779—843【介绍】：唐范阳人，字阆仙，
读音：Āhòu【综】 彝族姓。属彭伙家支，四川美姑、甘洛等地均有此姓(375)。现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。