一卷。宋史达祖(1163?－1220?)撰。达祖，字邦卿，号梅溪，汴京(今河南开封市)人，曾为韩侂胄堂吏，颇擅权用事。韩伐金兵败，史达祖受株连而被流放致死。冯煦《宋六十一家词选·例言》称：“由观国与达祖迭相唱和，故援与相比。”观国即撰《竹屋痴语》之高观国。达祖工词，或有人比之周邦彦，贺方回、柳耆卿三人，实则推许太过。其词风及影响远不及三人之大。《梅溪词》长于精雕细刻，咏物写景，毫发毕现，极妍尽态。然伤于太过，精微则涉于纤巧，其长处在此，不足亦由此可见。就主题而言，其词中有少数忧国之作，写作上慷慨悲凉，有现实性。《梅溪词》在南渡之后，确独具特色，因此不可以人废词。本书有《唐宋名贤百家词》抄本，《宋元名家词》抄本，毛扆校本，王鹏运四印斋刊本，《四库全书》本等。
在今河北安新县西南五里。《方舆纪要》卷12新安县：长流河“一名长沟河。其上流即易州之鲍河也。经安肃(今徐水)、容城县，流入县境。又东南流至雄县，入于瓦济河。或以为即渥水旧流也。《志》云：县南三里有梁头
藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。清雍正七年(1729)，奉旨在泰宁噶达地方(今四川雅江东北)兴建。次年，达赖七世移此寺驻锡，十三年始返拉萨。寺内原有殿堂僧舍千余间，乾隆年间毁于地震，后又重修。寺前立有雍正
在今湖北宣恩县南。《宋史·史方传》：“天禧中，……徙夔州。时，富、顺州蛮田彦晏寇施州，焚暗利砦。方领兵直抵富、顺，荡其巢穴，穷追彦晏至七女栅。除之。”《方舆纪要》卷82施州卫“暗利砦”条下：“《志》云
见“纳文罗布森札木苏”(1275页)。
1859—1914清末河南汝州人，字智庵。书吏出身。早年曾入左宗棠部，驻新疆。光绪十五年(1889)，捐典史。甲午战后以趋奉袁世凯，逐步升为巡警道。后任民政部侍郎，继又擢尚书。宣统三年(1911)袁组
1914年由滇南道改置，属云南省。治思茅县 (今云南思茅县)。辖境约当今云南元江、墨江、江城、勐腊以西，沧源、双江、临沧、景东、新平以南地区。1929年废。1914年6月由滇南道改名，治思茅县(今云南
书名。清周嘉猷撰。八卷。仿《世说新语》之例，采南北八史，摘其有关史事，辑成是书。然亦不全本于旧史，有更正之处。凡三十四门，着重反映南北朝社会风尚。
老虎穿戴人的衣冠，比喻凶残的人。《史记．齐悼惠王世家》：“大臣议欲立齐王，而琅琊王及大臣曰：‘齐王母家驷钧恶戾，虎而冠者也、’”【词语虎而冠】 成语：虎而冠汉语词典：虎而冠
即“尼雅”(764页)。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。玄宗开元二十二年(734)，任右卫威将军，碛西北庭节度使，后加左金吾卫将军。二十七年(739)，擒突骑施可汗吐火仙。翌年，玄宗嘉其功，拜河西陇右节度使。《万首唐人绝句》收其