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满语官名。汉名为给使什长。清初,满洲八旗每旗内设他库尔使(给使应役之人)十名,内设壮尼大一员。正六品。掌管一旗承差人役事宜。例由他库尔使补授。此外,蒙古、汉军旗中亦设。
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余(餘);927—976北宋幽州廊坊(今河北安次西)人,本名胤,字余庆,避宋太祖讳,以字行。历仕后晋、汉、周。入宋,拜给事中,为端明殿学士,知开封府。太祖亲征李筠及李重进时,并领开封副留守。乾德元年(
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又称孝亲节、鬼节、中元节。南朝节令之一。逢农历七月十五日举行。盂兰盆为梵文音译,意即“救倒悬”。故事出自西晋竺法护译《佛说盂兰盆经》中之“目连救母”,释迦弟子目连见已故母亲在地狱受苦,如同倒悬,便求佛
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指南史氏。春秋齐国史官。崔杼弑其君,齐太史照实记于史书,被杀,太史的两个弟弟也因此被杀,但另外一个弟弟照样据实记录。崔杼只好作罢。南史氏听说太史都被杀了,便拿着自己照实写好的简书前往。见《左传·襄公二
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噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十干维耦。
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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南朝时称在帝王左右传达旨意命令者为应敕,执刀以卫左右者为捉刀。齐永元元年(499)东昏侯萧宝卷即位后,亲信身边侍从,大肆诛杀宰臣。其左右应敕、捉刀之徒并掌国政,权势极重,时人谓之刀敕,又称御刀。时有语
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源见“藩垣”。谓连城以卫国。《后汉书.刘虞公孙瓒陶谦传赞》:“襄贲励德,维城燕北。仁能洽下,忠以卫国。”《旧唐书.昭宗纪上》:“丙辰,韩建上表,请封拜皇太子、亲王,以为维城之计。”亦借指皇子或皇室宗族
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景颇语音译,意为“这块土地已有主”。旧时云南德宏景颇族地区个体家庭自由“号种”村社公有土地的称谓。距今百余年前,景颇族地区的耕地、森林及牧场均属村寨公有,每个村社成员有权通过“号地”方式占有本村社范围
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?—1866一称卡塔条列、卡塔罕。匿居浩罕之新疆伊斯兰教白山派和卓后裔。玉素普长子。清道光二十七年(1847)七月,纠弟克齐克罕、族弟倭里罕等侵入喀什噶尔(今喀什)及英吉沙尔等地,史称七和卓之乱。清廷