四十卷。清陈省钦撰。省钦字赓廷，天台(今浙江天台)人。同治四年乙丑(1865)进士，后二年出知将乐，颇有政绩。平居惮心经史，尤好《春秋》，该书即其早年治《春秋》所作，创始于咸丰初，撰成于同治四年(1865)。首列《条例》，不入卷次。大旨以《春秋》为鲁国史记，后世虽列在六经，而实兼史学，于是原本于三传，疏解其义。以《春秋》经文为经，取汉魏以后诸史所载事实，按经文先后进行类次，作为纬。又自抒己见，进行论断。该书借《春秋》大义论历代史事，除广采正史记载，又搜罗杂史野乘，自战国、秦、汉、魏、晋、六朝、隋、唐、五代、宋、元、辽、金以迄明代，都一一究其盛衰治乱之原，稽其因革损益之故，分别引入传中，附在经文之下，以史纬经，用力颇勤。但缺点是征引芜漫，拘泥于褒贬之说，不免穿凿附会。该书有民国十三年(1924)排印本。
即今哈萨克斯坦阿拉木图东库尔契利克河。清徐松《西域水道记》卷4：“伊犁河既会察林西北流百里而近径托博罗尔山南，又西北流径布喀岭北，凡百余里，车里克河自南来入之。”
唐龙朔二年(662)至咸亨元年(670)改将作监为缮工监。
见“御笔”。
北宋初李顺农民起义军年号(994)。
三卷。英国人韦廉臣(1829－1890)，1855年入中国传教。此书前二卷记载古代宗教，包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教等。第三卷为希腊、罗马哲学家中的三十人的小传。全书宗旨在于摒斥所谓“异教”，宣扬
即别失八里。在今新疆吉木萨尔县北破城子。《元史·脱烈海牙传》：脱烈海牙“世居别失拔里之地”。即此。见“别失八里城”。
歙(今属安徽)人。与邻居贺氏女为友，如姐妹，遇火灾，贺氏女被焚死，不忍独生，遂入火死。
【介绍】：杜甫《提封》诗句。悬车，挂车，喻极险要之地。俭德，节俭之德。《易·否》：“君子以俭德辟难。”《书·太甲上》：“慎乃俭德，惟怀永固。”二句谓悬车守险，不如俭德临民，治国在德不在险。这是杜甫的一
吐蕃部族。因居邈川(今青海乐都)一带，故名。主要首领有温逋奇、温纳支郢成、温溪心等。世受宋朝封赐。北宋元符二年(1099)，宋占领其地，诸部降附。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。