古教汇参
三卷。英国人韦廉臣(1829－1890)，1855年入中国传教。此书前二卷记载古代宗教，包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教等。第三卷为希腊、罗马哲学家中的三十人的小传。全书宗旨在于摒斥所谓“异教”，宣扬基督教。但此书汉译本漏洞及错误很多，如原书的题目原文是《古代宗教及哲学》，现竟译为《古教汇参》，原书第一卷第八章原文题为“埃及政治及偶像”，现译本为“埃及纪略”等。有光绪七年益智书会本。
三卷。英国人韦廉臣(1829－1890)，1855年入中国传教。此书前二卷记载古代宗教，包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教等。第三卷为希腊、罗马哲学家中的三十人的小传。全书宗旨在于摒斥所谓“异教”，宣扬基督教。但此书汉译本漏洞及错误很多，如原书的题目原文是《古代宗教及哲学》，现竟译为《古教汇参》，原书第一卷第八章原文题为“埃及政治及偶像”，现译本为“埃及纪略”等。有光绪七年益智书会本。
涨：亦作“长”。水位上升，船身也随之升高。比喻事物随其所凭借之物增高而相应地提高。《五灯会元．郢州芭蕉山继彻禅师》：“眼中无翳，空里无花，水长船高，泥多佛大。”《歧路灯》八九回：“这水涨船高，下边水涨
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东汉献帝初平(190—193)中，袁术以吴景为之，统兵击刘繇。孙策亦授徐琨，统兵出征。官名，东汉末年袁术和孙策皆置，掌领兵征战。袁术以吴景为督军中郎将，领兵击刘繇；孙策以徐琨为之，统兵征伐。
源见“飞锡”。指高僧宝誌投锡杖飞往名山佳景以得居处。清王士禛《阻雨望醴泉寺用徐昌谷韵》：“誌公飞锡处，岩壑至今深。”
读音：Lùlú【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。甘肃伏羌县(故城在今甘肃甘谷)有鹿卢山，或以地为氏(62)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
大理段正淳年号(1105—1108)。凡四年。
【介绍】：宋苏州吴县人，初名之傅，字次卿，自号墨庄居士。范之柔弟。卜居昆山本塘，放情山水，不慕荣利。擅歌诗。兄显贵，良遂淡然。官承务郎。有诗集。
书名。清谢启昆撰。二十四卷。纪传体西魏史。帝纪一卷，表三卷，考六卷，列传十三卷，载记一卷。启昆认为魏收《魏书》，以东魏为正，西魏为伪，未为妥当，史实亦多疏漏，遂广收有关资料，撰成是书。列传仿《三国志》
明嘉靖七年(1528)置，属思恩府。治所在今广西马山县西南周鹿镇。清同治九年(1870)改为那马厅。明嘉靖七年(1528年)置，治今广西壮族自治区马山县西南周鹿。清同治九年(1870年)改为那马厅。
官名。同“太仆”。或称“大仆正”。西周始置，众仆官之长。《大仆作父已簋铭》：“大仆作父已尊簋，子子孙孙万年永宝用。”参见“太仆”。