不分卷。清姚东升撰。东升字晓山，秀水(今浙江嘉兴)人，始末不详。考《春秋世族志略》多引陈厚耀《春秋世族谱》，则生于陈厚耀以后。又作者有《读左一隅》，自序题“嘉庆强圉亦奋若秋”，则东升为乾隆、嘉庆时人。该书不分卷，大体因袭陈厚耀《春秋世族谱》，并旁参其他诸书进行补正。体例也略仿陈厚耀之书，首列周世族，以下依次为鲁、晋、齐、宋、郑、卫、楚、秦、陈、蔡、吴、越、邾、许、曹、莒、杞、虢、滕、薛，诸小国。只载卿大夫而不载王侯世系，与《春秋世族谱》不同。搜采比较该洽，对陈厚耀的疏失也有所纠正。该书仅存原稿，是作者草创未竟之作，阙略较多。
即今浙江丽水市北小安溪。《方舆纪要》卷94处州府： 官桥溪在 “府北十五里。有甘泉、白溪二水流合焉，入于大溪”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1521—1554【介绍】：明山东莒州人。经商吴越间。嘉靖三十二年倭寇犯苏松，镗捐资助兵饷，愿戮力出战。参政翁大立试其艺，舞双刀如飞。由是有名，然渐轻敌。倭舟渡泖浒，镗逆战竟日，至石湖桥落水
赫哲语音译，意为“神杆”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族中的萨满(巫师)，在其住房西侧立神杆3根或4根，作为祭神献供物之处。立3根的，中间一根高一些，长丈余，上绘有蛇、龟、虾蟆、，四脚
读音：Wāｎｇｊí【综】 清驻防杭州满洲八旗中有汪吉氏(256)。又，驻防杭州满洲八旗中有汪坚氏(256)，〔汪坚〕似即汪吉之异译。【人】 清镶蓝旗满洲闲散和雅图之妻为汪吉氏(260)。
① 一卷。题云缺名。是书文凡十条，其中“不孝敬，痹在喉，寿命凶”一条，“天序日月星辰以自光，人序孝弟忠信以自彰，务一德也”一条，“孝之瀰身也，犹春气之澹澹也”一条，《群书征引》未载。“天子孝，天龙负图
官名。唐朝宰相职衔名义。中宗神龙元年(705) 以后，不加“同中书门下三品”而为宰相者，必加此衔; 尚书左、右仆射自高祖至武则天长安四年(704) 为当然宰相; 中宗即位，豆卢钦望自开府仪同三司拜左仆
长寿子。袭爵。卒。
官名。晋置，所统熊渠武贲，属左卫，为宿卫军亲信部队之一。
读音：Guànzhōng历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “《左传》 毌终子嘉父，翟国君也。”或作“毋终”。(按： 杨伯峻《春秋左传注·隐公六年》载“翼九宗五正顷父之子嘉父