四卷。明陈士元(生卒年不详)撰。士元字心叔，应城(今湖北应城)人。官至滦州知州。是书专阐经文取象之义，前有士元自序，以京房之学为太卜所藏，此说殊难成立。且京氏之法绝不主象，而士元引以为明象之证，亦失其真。然其谓易以卜筮为用，卜筮以象为宗，则深有合于作《易》之本旨，故其论虽或有穿凿之处，而恰切者为多，胜于虚谈名理、荒蔑古义者。是书每卷标目之下皆题《归云别集》，卷数自五十八至六十一，盖当时编入全集。《明史·艺文志》载士元尚有《易象汇解》二卷，亦为发明象学之作，今已佚。是书收入《归云别集》、《四库全书》、《守山阁丛书》。
官名，王莽置，为大司马属官。《汉书·王莽传》：“是岁，司马士按章豫州，为贼所获，贼送付县。士还，上书具言其状。”
宋代黎州山后两林蛮主。又称蛮王、鬼主。属乌蛮。初受宋封为怀化将军。开宝八年(975)，帅60人贡方物，被封为归德将军，赐冠带、器币。太平兴国二年(977)，遣王子卑彩、副使牟盖、鬼主还祖等78人贡名马
【介绍】：张谓作。此诗以朴素而精辟的语言，形象地刻画出长安壁主人轻诺寡信、冷漠无情、金钱至上、见利忘义的市侩作风，真实地揭示了封建社会世态人情的一个侧面，反映了诗人对社会现实的深刻认识。
指男仆。语本汉王褒《僮约》：“资中男子王子渊，从成都安志里女子杨惠，买亡夫时户下髯奴便了。”韩愈《寄卢仝》：“先生又遣长须来，如此处置非所喜。”
约836—910唐长安杜陵(今陕西西安东南)人，字端己。乾宁进士。任校书郎、左补阙。西川节度使王建辟为掌书记。王建称帝建前蜀，为吏部侍郎、同平章事，匡定开国制度。诗多近体，伤乱感时，怀乡忆旧。长诗《秦
读音：Ŏuqí现行彝族姓氏。或作 “欧其”，今四川之马边、峨边有分布。此姓系马边、峨边县公安局提供。或改为单姓“欧”，盖取偶琪(欧其)之首音谐以汉字“欧”而得。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“五校尉”。官名合称，又称五校尉或五校。即屯骑校尉，越骑校尉、步兵校尉、长水校尉、射声校尉。东汉时五校尉属北军，故称北军五校尉，领禁卫兵，驻防京城。后也有沿置。见《后汉书·百官四·北军中候》。
《后汉书．冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼，老竟逐之，遂坎壈于时。”东汉冯衍，因遭受谗毁，虽然跟随光武帝有功，却未得封赏。其妻妬悍，家中不雇使役，致使儿女亲操井臼等家
在今广西南丹县西北者麻村，接贵州省荔波县界。清设经制外委驻防。