易确
二十卷。清许桂林撰。桂林字同叔，一字月南，辽宁海城人，嘉庆举人，专于易学。此书历数年编成，卷首有自序，叙述成书之原委；卷一至卷六为总论、易图、易理、易数、易用、易表六篇，卷七至卷十八为易说，均依本经为次；卷十九为余论；卷二十为北堂永慕附记。作者认为易道有三：一曰造化，即阴阳；二曰学术，即理欲；三曰治道，即君子小人。许氏尝治诗、礼、春秋，旁及说文音韵，其论易亦多所反映。道光时弟子陶应荣等为之校刊，陶澍唐鉴等为之作序。今存道光十五(1835)年江宁刊本。
二十卷。清许桂林撰。桂林字同叔，一字月南，辽宁海城人，嘉庆举人，专于易学。此书历数年编成，卷首有自序，叙述成书之原委；卷一至卷六为总论、易图、易理、易数、易用、易表六篇，卷七至卷十八为易说，均依本经为次；卷十九为余论；卷二十为北堂永慕附记。作者认为易道有三：一曰造化，即阴阳；二曰学术，即理欲；三曰治道，即君子小人。许氏尝治诗、礼、春秋，旁及说文音韵，其论易亦多所反映。道光时弟子陶应荣等为之校刊，陶澍唐鉴等为之作序。今存道光十五(1835)年江宁刊本。
本指边地的驿车，古时以之传送警报，因代指边疆警报。李商隐《城上》：“边遽稽天讨，军须竭地征。”
官名。三国魏元帝咸熙二年 (265)于晋王司马昭相国府置，统兵，位在骁骑将军、左右长史之上。司马炎即晋王位后，分为左、右卫将军。十六国前凉、后燕仍置。南朝梁武帝天监六年 (507) 复置，以尚书右仆射
又作拉妥、拉托克、纳夺。治所即今西藏昌都县东北拉多。“拉多”，藏语意为神雷。原西藏地方政府置，治今西藏自治区昌都县东北拉多。1960年与昌都宗合并，改置昌都县。
源见“圆枘方凿”。形容事物扞格不入或互相矛盾。《新唐书．高適传》：“而言利者，枘凿万端。”宋叶適《贺叶丞相》：“盖上之相信，无枘凿之乖；故己得专行，有符节之合。”【词语枘凿】 汉语词典：枘凿
《渊鉴类函．乐．鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以觅槌耳。’令纯仁削槌以副
封爵名。南朝宋景平元年(423)，宋少帝以吐谷浑王阿柴(又作阿才，417—426年在位)遣使献方物，赐以是封爵。阿柴居浇河郡(故治在今青海黄河南岸贵德县地)，因以郡名为爵号。公，为古代五等爵(公、侯、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“永邵卜”。
官名。即太子右监门副率。
一卷。清丛秉肃(详见《大学顺讲》)撰。是书都依《章句》，循文敷衍，不参他说，也别无申发阐明，与所著《大学顺讲》相同。《中庸》三十三章，与《大学》相比，较为散碎。秉肃条分缕析，穿成一线，颇为用心。然是书