易心存古
二卷。清张六图撰。六图字师孔，山西曲沃人。据作者自序此书历数年始成。全书分上下两卷，首列十则，次取河洛诸图及经传文义而以意释之，谓之易心十详。谓易有五圣，即伏羲、文王、周公、孔子及大禹。八卦方位则谓伏羲乾南，次序乾西，河图乾西，又自作《周易口诀图》。今存乾隆二十五年(1760)刊本。
二卷。清张六图撰。六图字师孔，山西曲沃人。据作者自序此书历数年始成。全书分上下两卷，首列十则，次取河洛诸图及经传文义而以意释之，谓之易心十详。谓易有五圣，即伏羲、文王、周公、孔子及大禹。八卦方位则谓伏羲乾南，次序乾西，河图乾西，又自作《周易口诀图》。今存乾隆二十五年(1760)刊本。
官名。北宋元祐二年(1087)始置，从四品，禄赐比谏议大夫。官未历给事中、中书舍人，职未至侍制者，初除侍郎皆带“权”字。崇宁中罢。南宋建炎四年(1130)复置，满二年为真，去“权”字。补外者除待制，未
即今福建顺昌县治双溪镇。《资治通鉴》：唐乾宁元年 (894)，“黄连洞蛮围汀州，福建观察使王潮遣其将李承烈击之，蛮解之。承烈追击之，至浆水口”，即此。即今福建省顺昌县治双溪镇。《资治通鉴》：唐昭宗乾宁
九卷。明朱载(生平事迹均不详)编。宋元之间以倡仙佛同源而著名者，有石泰、薛氏、陈楠、葛长庚等。究其源，皆出于张伯端、萧廷之、赵友钦。其所言皆《悟真篇》之旨。朱载编此书，也提倡仙佛同源之说。此书又作《诸
又作胡谷寨、狐谷寨。在今山西定襄县东北。明初置胡谷寨巡司，后废。
读音：Yǐ【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。浙江上虞(279)、山西平陆(298)等地均有此姓。《姓氏词典》引《姓谱》收载。未详其源。(按：当以器具为氏，如桌氏、橜氏之类。)
《汉书．周勃传》：“周勃，沛人。勃以织薄曲为生，常以吹箫给丧事，材官引强。……赐爵列侯，剖符世世不绝。食绛八千二百八十户。”汉．周勃出身寒门，年轻时曾经当过办理丧事的吹鼓手。后因战功卓著而封侯。后用为
官名。唐置。掌边地牧场渠堰。不常设置。
同“谢女雪诗”。清吴伟业《题西泠闺吟》诗之四：“石城杨柳碧成鸾，谢女诗篇张女弹。”
见“千变万化”。唐·释皎然《诗式·明势》：“萦回盘礴，～。”
即今江西奉新县东北之南河。《陈书·周文育传》：陈初，周文育击欧阳頠等， 屯豫章，“孝顷有舴艋三百艘、百余在上牢， 文育遣军主焦僧度、羊柬潜军袭之，悉取而归”，即此。《方舆纪要》卷84南