易心存古
二卷。清张六图撰。六图字师孔，山西曲沃人。据作者自序此书历数年始成。全书分上下两卷，首列十则，次取河洛诸图及经传文义而以意释之，谓之易心十详。谓易有五圣，即伏羲、文王、周公、孔子及大禹。八卦方位则谓伏羲乾南，次序乾西，河图乾西，又自作《周易口诀图》。今存乾隆二十五年(1760)刊本。
二卷。清张六图撰。六图字师孔，山西曲沃人。据作者自序此书历数年始成。全书分上下两卷，首列十则，次取河洛诸图及经传文义而以意释之，谓之易心十详。谓易有五圣，即伏羲、文王、周公、孔子及大禹。八卦方位则谓伏羲乾南，次序乾西，河图乾西，又自作《周易口诀图》。今存乾隆二十五年(1760)刊本。
清光绪三十四年 (1908) 置，属黑龙江呼伦道。治所在今内蒙古满洲里市。不久更名胪滨府。清光绪三十四年(1908年)置，治今内蒙古自治区满洲里市，属呼伦兵备道。后改胪滨府。
1820—1851清内蒙古卓索图盟土默特右旗(今辽宁北票)人。蒙古族。旺钦巴拉长子，尹湛纳希之兄。自幼好学，兼通蒙汉文，工诗。道光二十七年(1847)父死，继任旗协理台吉。创作蒙古文五言诗、七言诗和绝
源见“王乔控鹤”。用指仙界音乐。唐刘禹锡《酬乐天七月一日夜即事见寄》诗：“秋来念归去，同听嵩阳笙。”【词语嵩阳笙】 汉语词典：嵩阳笙
同“阳关三叠”。宋刘辰翁《临江仙．贺默轩》词：“旧日诗肠论斗酒，风流怀抱如倾。几年不听《渭城》声。”
清宫廷建筑名称。在今沈阳故宫内。建于乾隆初年。内置金匮，收藏清代历朝皇帝实录、圣训、满文老档等典籍副本。
1139—1193南宋抚州金溪(今属江西)人，字子静，号象山翁，世称象山先生。乾道进士，任靖安县主簿，调敕令所删定官。少闻靖康间事，感慨金军侵陵，遂访勇士，商议恢复大略。并奏陈己见，主张博求俊杰，论道
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今湖北襄樊市南。《舆地纪胜》卷82襄阳府：凤林关，“《类要》，在襄阳县”。《方舆纪要》卷79襄阳县：凤林关“在府南七里”。②在今甘肃永靖县西南七十里炳灵寺石窟河南500米阎王砭。《资治通鉴》：唐大
又称铜瓦寺。在今云南昆明市东北十四里鸣凤山。建于明万历三十年(1602)， 系仿湖北武当山金殿样式铸造， 称太和宫。崇祯十年(1637)殿被移往宾川鸡足山。现存金殿建于清康熙十年(1671)，在殿中横
即“赵太后”。