南宋抚州金溪(今属江西)人，字子静，号象山翁，世称象山先生。乾道进士，任靖安县主簿，调敕令所删定官。少闻靖康间事，感慨金军侵陵，遂访勇士，商议恢复大略。并奏陈己见，主张博求俊杰，论道经邦，复仇雪耻。为给事中王信所驳，被命主管台州崇道观，遂还乡讲学。光宗时，知荆门军，曾创修军城以固边防，在任颇有政绩。与朱熹齐名，而学术见解多有不合，主“心即理”说，尝言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”又谓“学苟知道，六经皆我注脚”。认为要认识宇宙本来面目，只要认识本心。与朱熹通信论难，曾会于鹅湖，作学术论争。其学术思想，为明王守仁所继承发展，成为陆王学派。著有《象山先生全集》，近经整理为《陆九渊集》。
陆九渊
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江钱塘人，字栾城，一字个亭。诸生。能诗。曾与同里吴焯、陈芝光、符曾、赵昱、赵信、厉鹗等捃摭南宋旧闻，合成《南宋杂事诗》，世甚称之。
唐武德二年 (619) 置，治所在胙城县 (今河南延津县东北)。四年 (621) 废。唐武德二年(619年)置，治胙城县(今河南延津县东北)。四年废。
东晋咸康八年(342)立。故址在今江苏南京市东九华山南。《宋书·礼志》：“北郊，晋成帝始立，本在覆舟山南，宋太祖以其地为东游苑，移于山西北。后以其地为北湖，移于湖塘西北，其地卑下泥湿，又移于白石村东。
?—1219金大臣。本名六斤。益都(今山东益都县)猛安人。女真族。乌古论氏。初充习骑，历任近侍局直长、副使、左卫副将军。因受衮王完颜永成名马玉带，解职，起为蒲速碗群牧副使，累迁武宁军节度。泰和年间(1
官署名。辽北面官。掌太和宫所属马匹饲养。置侍中等职掌司事。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为衙门神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。它包括12种神祗，旧时只有少数在官府当差的鄂伦春人供奉。传说过去有个当差的鄂伦春人生病，请萨满看，认为是触犯了此神，供祭后病即愈
古族名。《诗·大雅·崧高》：“维岳降神，生甫及申。”盖申本为山西太岳山地区古民族之一。后来，一部分徙封于河南南阳，仍名曰“申”;另一部则流徙于西方，因别于东方山西、河南之申而言，乃名为“西申”。《逸周
①唐宫廷教练歌舞艺人场所。中宗时，禁苑内有梨园亭，供帝后宴侍臣、学士悠游雅乐之用。玄宗知音律，爱法曲。开元二年(714)选*坐部伎子弟三百人教法曲于梨园，号皇帝梨园弟子。专习歌、舞及乐器演奏。又选宫女
即上界山。在今河南泌阳县东北五十里。《山海经· 中山经·中次十一经》： “葴山，视水出焉，东南流注于汝水。”