即“义理之学”。与“汉学”相对。宋初，儒者治经尚守汉唐义疏，庆历后风气遂变，刘敞作《七经小传》，开创义理之学端绪，至王安石《三经义》颁行，废除汉唐传注，义理之学遂兴。元祐间苏轼、司马光等人，排斥王(安石)学，而《伊川(程颐)易传》专明义理，故“宋学”主要指宋代(包括元明)程(程颢、程颐)朱(朱熹)和陆(陆九渊)王(王守仁)两派的*理学。《四库全书总目提要·经部总叙》：“要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢……宋学具有精微……。”宋学内部派别甚多。清代圣祖等帝王提倡程朱理学，又有一些理学名臣，如汤斌、魏象枢、李光地、陆陇其等。编纂各种理学书籍，使清代宗学者络绎不绝。乾嘉时期，汉学、宋学之争，壁垒分明，宋学之名日彰。详见“宋元学案”、“明儒学案”及“清儒学案”。
在今山西孝义市南二十五里。《水经·汾水注》：“汾水之右有左部城，侧临汾水，盖刘渊为晋都尉所筑也。”
春秋晋地。在今山西绛县东北。《水经·浍水注》 引 《竹书纪年》： “庄伯以曲沃叛，伐翼。公子万救翼，荀叔轸追之至于家谷。”春秋晋地。在今山西省绛县东北。《古本竹书纪年》：晋“庄伯以曲沃叛，伐翼，公子万
?—616隋信都蓨县(今河北景县)人。大业七年(611)，率众千余于清河(治今河北清河西北)反隋，窦建德率部来投，他自称东海公，以建德为司兵。十二年，因建德之力，大破隋军，杀涿郡通守郭绚。后因轻敌致败
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏地方基层行政官吏合称。一说即“三长”之别称。一说指族正、闾正、比正，与三长职权相似，设于畿内，设于畿外的则称三长。参见《魏书·太武五王列传》、《李冲传》。
在今广西灵山县东北。《舆地纪胜》卷119钦州： “罗阳山在安远县东二十里。又云：在灵山县东二十里。” 《方舆纪要》 卷104灵山县：罗阳山在 “县东二十里。山高极大，陟其巅，往返尽二日之力。山峙县东，
甘肃皋兰(今兰州)人。军伍出身。乾隆中，先后参加用兵台湾、征讨廓尔喀等役、升任都司。历官天津、汉中、河北镇总兵，直隶、固原、广东提督。嘉庆中，从勒保军镇压白莲教起义，转战陕西、四川、湖北各地，充翼长，
商代晚期王室以翌、祭、、、乡(肜)五种祀典对祖先的一种周而复始的祭祀。周祭先公先王始自上甲微，包括旁系先王，祭祀次序以即位次序为准。周祭先妣始自示王之配妣庚，直系先公先王的配偶才被祭祀
二十卷。《奏议》二卷。《遗文》一卷。《附录》一卷。《补编》一卷。宋范纯仁(1027－1101)撰。范纯仁，字尧夫，苏州吴县(今江苏苏州)人，范仲淹之子。天资警悟，八岁能讲所授书。皇祐元年(1049)进
南宋军名。(1)建炎三年(公元1129年)由于辛企宗出任御营使司都统制，御营司大军统制韩世宗、前军统制张俊不服，高宗就命二将所统队伍改御营为御前，韩世宗任御前左军统制，张俊任御前右军统制，不属御营，即