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宋学

即“义理之学”。与“汉学”相对。宋初,儒者治经尚守汉唐义疏,庆历后风气遂变,刘敞作《七经小传》,开创义理之学端绪,至王安石《三经义》颁行,废除汉唐传注,义理之学遂兴。元祐间苏轼、司马光等人,排斥王(安石)学,而《伊川(程颐)易传》专明义理,故“宋学”主要指宋代(包括元明)程(程颢、程颐)朱(朱熹)和陆(陆九渊)王(王守仁)两派的*理学。《四库全书总目提要·经部总叙》:“要其归宿,则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢……宋学具有精微……。”宋学内部派别甚多。清代圣祖等帝王提倡程朱理学,又有一些理学名臣,如汤斌、魏象枢、李光地、陆陇其等。编纂各种理学书籍,使清代宗学者络绎不绝。乾嘉时期,汉学、宋学之争,壁垒分明,宋学之名日彰。详见“宋元学案”、“明儒学案”及“清儒学案”。

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