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?—1746清代傈僳族抗清首领。云南泸水秤戛寨人。乾隆十一年(1746),因不堪永昌府官吏和泸水六库白族段姓土司的压迫苛派,与排把、幸党等寨傈僳族密老五、欧傈僳集众数百进行反抗,以伏弩射伤团练。江外阿
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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《论语.颜渊》:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡!’子夏曰:‘商闻之矣“死生有命,富贵在天”,君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也!’”司马牛名耕,字子牛,春秋时宋国人
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唐贞观四年(630)置,属羁縻盖州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。
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①明置,属宁远卫。即今辽宁兴城市西南六十里东关站。《明史·地理志》 宁远卫:“西有小沙河中右千户所,辖东关驿至曹庄驿。”清改东光站。②即今浙江上虞县西东关镇。旧名东城驿,明改东关驿。1912年改东关镇
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1842—1917拉祜族爱国首领。原活动于云南澜沧、沧源一带,清同治(1862—1874)年间,因率拉祜族反清斗争失败,带领数千户拉祜族、傈僳族人民退入西盟山地区定居,以传播佛教和与佤族头人歃血立盟等
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【介绍】:李商隐七绝诗《吴宫》末二句。从上句宴罢满宫酒醉的场面中,透出享乐颓废、醉生梦死的疯狂丑态,荒淫之状,言外见之;下句日暮流水漂花的细节,又包蕴着繁华将逝、覆亡在即的象征意味,极富象外之致。作者
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明朝授予馆觉地方(今西藏昌都及其以东地区)政教首领的封号。永乐(1403—1424)初,明廷遣使僧人智光至其地,了解政教及民情。永乐四年(1406),馆觉僧宗巴斡即南哥巴藏卜遣使入朝贡方物,永乐帝诏授
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源见“刘葛鱼水”。喻指君臣相得。五代和凝《宫词》之五九:“君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。”
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在今湖北安陆市西。清王定安 《湘军记》卷16平捻篇: 同治五年 (1866),“张树栅击东捻于德安之新家闸,败绩,死之”。在今湖北省安陆市西。清同治五年(1866年),捻军任柱、赖文光部屯此,淮军张树