新义
一卷。吴刘廞(生卒年不详)撰，有些史籍类书又写成刘钦、刘欣、刘歆撰，皆以形近而字误。关于作者的生平事迹，史书记载极略。《隋书·经籍志》杂家类云：“梁有《新义》十八卷，吴太子中庶子刘廞撰，亡。”新旧《唐书》沿袭上说。今本得清人马国翰《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》等书中辑录四节。其中内有三节论交往，说明原书内容十分庞杂。现存的主要版本有《玉函山房辑佚书》本等。
一卷。吴刘廞(生卒年不详)撰，有些史籍类书又写成刘钦、刘欣、刘歆撰，皆以形近而字误。关于作者的生平事迹，史书记载极略。《隋书·经籍志》杂家类云：“梁有《新义》十八卷，吴太子中庶子刘廞撰，亡。”新旧《唐书》沿袭上说。今本得清人马国翰《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》等书中辑录四节。其中内有三节论交往，说明原书内容十分庞杂。现存的主要版本有《玉函山房辑佚书》本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时晋国人。历晋献公、惠公、文公、襄公，皆为掌卜大夫。善于从众人舆论中分析国君之得失，曾两次评论晋惠公治国之得失。佐晋文公改革变法而成其霸业，称*郭偃之法。所著有法书，已失传。一说晋之卜偃、高偃、郄
【介绍】：刁一作刀、貂。春秋时齐国人。自宫为宦者，官为寺人，得宠于齐桓公。管仲以为非人情之常，应远斥之。桓公不听。桓公与管仲立公子昭为太子。管仲死，刁与易牙、开方等专权，五公子争为太子。桓公卒，刁又与
1817—1869清代青海地区藏传佛教活佛，即塔尔寺阿嘉呼图克图四世。嘉庆二十一年(1816)阿嘉三世圆寂后，经在京师雍和宫金瓶掣签选定为转世灵童。幼年在塔尔寺学因明。道光七年(1827)，进京朝觐。
①在今湖南沅陵县西北四十里。《方舆纪要》卷81沅陵县：大酉山，“道书第二十六洞天也。上有龙湫”。②在今湖南辰溪县西二十里。中有大酉洞，深广二里。《清一统志·辰州府》 “大酉山”条：“又辰溪县西二十里有
《世说新语．文学》：“文帝（魏文帝曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法。（植）应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽（一作“豉”）以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’帝
宋明理学术语。源出禅宗永嘉玄觉《永嘉证道歌》：“一月普现一切水，一切水月一月摄。”意谓万川之月实为一月之体现。以阐述佛教“佛性”说。朱熹及其门人常借以说明“理一分殊”之道理。陈淳说：“总而言之，只是浑
旧县名。在今内蒙古自治区南部。原为清内蒙古奈曼旗及喀尔喀左翼旗牧地。光绪三十年(1904)，推行“新政”，析其地置县。民国时属热河特别区(后改省)。清末，其地每年秋季马市甚盛，土名“小库伦”。1950
①三国魏改左冯翊置。治临晋县(今陕西大荔县)。属雍州。辖境相当今陕西韩城市、洛川县以南，宜君县、蒲城县以东，渭河以北地区。北魏移于魏晋京兆郡境。隋大业三年(607)复置于冯翊县(今大荔县)。唐武德元年
官名。掌管税务之职官。清制，于崇文门、左右翼设税务正、副监督各一员，由户部奏派或奉特旨以满洲大臣兼管，一年期满更代。又设各关监督，掌各工关和户关之税务，为一年期满之差，或以内务府司员派往担任，或以将军