健贝崔臣丹增
1802—1852
清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪布”名号以及法器、神物。道光七年(1827)，任郭隆寺(佑宁寺)法台，主持全寺政教事务。继奉召进京，觐见道光帝，后回到郭隆寺。51岁圆寂。
清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪布”名号以及法器、神物。道光七年(1827)，任郭隆寺(佑宁寺)法台，主持全寺政教事务。继奉召进京，觐见道光帝，后回到郭隆寺。51岁圆寂。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
少数民族首领称号。西晋时，辽东鲜卑首领慕容涉归，以功被西晋政权拜为鲜卑单于。
【生卒】：?——1644安阳(今属河南)人。由乡举历官蒲州知州。谢事归。李自成军陷城，被俘，绝食死。
读音：Lǎo现行罕见姓氏。今广东之高要有分布。此姓系高要县公安局提供，未详其源。
读音：Qìng【源】①汤七佐有庆辅(11)。②系自姜姓。齐桓公之子无亏生庆克，为齐大夫，亦谓之庆父，其后以王父字为氏(6，7，9，12，60)。③系自妫姓。陈桓公五世孙庆虎之后(5，7，17，60)。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。夏官府驾部次官，亦称驾部下大夫或小驾部，佐驾部中大夫掌皇帝出行的车驾及马、驼、羊的牧养。北周武帝建德二年 (573)，省六府诸司中大夫，遂成为驾部长官，称
几(幾)一作虮虱。战国时韩襄王之子。初与伯婴(即公叔伯婴)争立为太子。不成，出质于楚。韩襄王十二年(前300)，子婴死，复与公子咎争为太子，仍未能得立。
即“奉天清吏司”。
【生卒】：?－787本名洽，滑州匡城(今河南长垣)人。初为县捕盗吏，后从军。大历时袭夺李灵曜所据汴州，又受诏征讨李纳、李希烈，均获胜，拜泾原四镇北庭等道兵马副元帅、检校司空。轻财厚赏，军士足而百姓困，
唐九部、十部乐之一。为双人舞，披彩锦，蹬赤皮靴。乐器有羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、箫、笛、筚篥、铜钹、贝等。