文翠馆集
十卷。明万道光(约1570年前后在世)撰。万道光，字日章，江西临川人。生卒年不详。著有《文翠馆集》。是集凡十卷。道光之学以金溪为宗，其说经诸篇，皆疏于考证。如或谓“纲目不出朱子手”，道光则以为无可考，至于“伊尹放之于桐”，放字为教字之误，乃沈括《梦溪笔谈》之说，而道光亦未能引据。足见其学仍属未能登堂入室者流。至于其诗，亦皆平平，无甚特色。故不以诗文名于当时。是集收入《四库全书·存目》。
十卷。明万道光(约1570年前后在世)撰。万道光，字日章，江西临川人。生卒年不详。著有《文翠馆集》。是集凡十卷。道光之学以金溪为宗，其说经诸篇，皆疏于考证。如或谓“纲目不出朱子手”，道光则以为无可考，至于“伊尹放之于桐”，放字为教字之误，乃沈括《梦溪笔谈》之说，而道光亦未能引据。足见其学仍属未能登堂入室者流。至于其诗，亦皆平平，无甚特色。故不以诗文名于当时。是集收入《四库全书·存目》。
一作峡石县。唐贞观十四年 (640) 改崤县置，属陕州。治所在硖石坞 (今河南陕县东南五十二里硖石乡)。北宋熙宁六年 (1073) 废入陕县。唐贞观十四年(640年)改崤县置，治今河南省陕县东南石门，
汉王充《论衡．道虚》：“儒书言，淮南王(刘安)学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。此言仙药有
【介绍】：李商隐作。圣女祠或以为实指陈仓(今陕西宝鸡)的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观，两说皆可。此诗采用烘托、反衬等艺术手法，营造了一个梦幻般缥缈朦胧的意境，塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女
见“二铢钱”。
指因风雅之事而犯的过失。也引申为轻微的罪则。有时亦指男女风情过错。郎基，字世业，中山(今河北正定)人。广览群书，尤其精通史书。其为海西镇将时，梁朝吴明彻率兵攻打海西，郎基坚守了一百多天。弓箭射完了，就
在今山东莱州市东二十里。上有道士谷。元于钦《齐乘》卷1：“金明昌间刘国枢记云，大基山道士谷，后魏郑文公得道之地，流泉花竹，地占高敞，略无纤尘，郡之甲胜。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。金代设此军官，从三品。原名总领，后改名为都尉。《金史·百官一》：“正大二年，更总领名都尉，升秩为四品。四年，又升为从三品。”见《金史·兵志》。
读音：Wūtèmǐ【综】 清时蒙古人姓。乌忒米巴哈布，清蒙古正蓝旗人，嘉庆中累擢喀喇沙尔办事大臣，后官至江宁将军(61)。《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓。清嘉庆时江宁
唐制，凡在朝廷任职之官均称京官，其中不是每日朝参者称为未常参官。宋制则称常参官为朝官，未常参官为京官。