实地论
二卷。无撰者名氏。此书卷前有永乐三年乙酉(1405)作者自序，和“养和子题”。不知养和子为何人。其书上卷二篇：第一篇为《一宗》，阐寡欲延年之旨；第二篇为《二要》，述导引服食之事。下卷二篇：第一篇为《辨惑》，斥烧炼之妄；第二篇为《破邪》，诋御女之非。总其要旨，是说清净无为以葆元神为道家之实地，一切异术皆虚幻之谈。书中所述，实可谓养生真言，只可惜热衷于烧炼或纵欲追求虚妄者不珍其贵。此书传本较少，清《四库提要》据编修厉守谦家藏本，著录于道家类存目。
二卷。无撰者名氏。此书卷前有永乐三年乙酉(1405)作者自序，和“养和子题”。不知养和子为何人。其书上卷二篇：第一篇为《一宗》，阐寡欲延年之旨；第二篇为《二要》，述导引服食之事。下卷二篇：第一篇为《辨惑》，斥烧炼之妄；第二篇为《破邪》，诋御女之非。总其要旨，是说清净无为以葆元神为道家之实地，一切异术皆虚幻之谈。书中所述，实可谓养生真言，只可惜热衷于烧炼或纵欲追求虚妄者不珍其贵。此书传本较少，清《四库提要》据编修厉守谦家藏本，著录于道家类存目。
字蓉曙。浙江诸暨人。光绪进士。授编修。历江苏松江知府至四川川东道。治松江盐枭，大兴水利，浚支河三十余条。治家乡赌博，革除敝俗。光绪末年，征贵州刘天成，捕之于川南。参加江北厅矿产与英人交涉事务。后辞官不
【介绍】：字廷俊，连州(今属广东)人。七岁时咏《野烧》诗而为人所称。光化三年(900)中进士，后入朱全忠幕。余不详。《全唐诗》存诗1联。
见“阿会部”(1206页)。
读音：gòng shū【源】 系自姬姓。春秋时郑武公之子共叔段之后有共叔氏(6，12，17，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云： “姬姓。郑武公之子共叔段之后。”郑伯克段
即“黄头回鹘”。
即左人邑。在今河北唐县西四十里西雹水。《水经·滱水注》：“滱水又东径左人城南。应劭曰：左人城在唐县西北四十里。县有雹水，亦或谓之为唐水也。”
?-519北魏清河东武城(今山东武城西北)人，字子衡。历仕司徒行参军、著作佐郎、员外常侍。改陈寿《魏志》为编年体，并广益异闻，成三十卷。
即“山北室韦”(120页)。
官名。北宋前期置，为司农寺副长官。神宗元丰(1078—1085)改制罢，另以司农少卿领其职。
五代时，后梁末帝朱友贞利用禁军杀兄夺位的事变。乾化二年(公元912年)，朱全忠第三子朱友珪杀父自立，称帝洛阳，引起诸弟及朝臣不满。次年，驻守汴京(今河南开封)的朱全忠第四子、均王朱友贞阴谋夺取皇位，遂