三十二卷。明邵经邦(?－1558)撰。邵经邦，字仲德，仁和(今浙江杭县)人。正德十六年(1521)进士。官至刑部员外郎。以论劾张孚敬下狱谪戍。经邦以讲学自任，尝采古今论学语，编为《宏道录》。又删掇诸史为《宏简录》。所著诗文，则别为《宏艺录》。即经邦自作志铭所云“三宏集成，瞽开聋鸣者是也。”考其自作小传，称榷税荆州时，裒所著为《宏艺录》。据卷首自序题“嘉靖四年乙酉”，而集中所载，并及于暮年绝笔，故知此录为后人续编，非经邦手定之本。凡三十二卷。集中所载经邦《上武宗疏》及《中兴保治》、《日食建言》诸疏，皆慷慨激烈，足以见其志节。其他诗文，皆抒写胸臆，而不屑以研炼为工。是集收入《四库全书·存目》。
【生卒】：?—前182【介绍】：或作严不职。西汉人。以舍人从刘邦起于沛。以骑将入汉，以将军击英布。高祖六年，封武强侯。卒谥庄。
即“鞠”。
?—前202战国末魏大梁(今河南开封西北)人。少时为魏信陵君客，曾任外黄令，与陈余为刎颈交，俱为魏之名士。秦灭魏，以重金悬赏缉拿二人，乃与余变名姓至陈，为里监门。秦二世元年(前209)参加陈胜、吴广起
宋．释普济《五灯会元》八“圆通缘德禅师”：“宋大将军曹翰入庐山寺（因征胡则渡江而到此地），缘德禅师不起不揖。翰怒诃曰：‘长老不闻杀人不眨眼将军乎？’师熟视曰：‘汝安知有不惧生死和尚邪！’”后因以“杀人
《汉书．黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”后以谓先经受磨难而后飞黄腾达。明沈鲸《双珠记．僧榻传音》：“我爹爹是个大儒，指望立身行道；今遭此患难，
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。自称附体神灵是娘娘神。无氏族限制，有的氏族可能同时有两个，有的氏族则无。多由妇女为之，男人很少。小孩患天花或生病时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。唐初秦王、齐王府所置六护军府之一，掌侍卫陪从。置护军一员、副护军二员，长史、录事及仓、兵、铠曹参军各一员，统军二员、别将四员，分掌领亲、勋卫及外军。
读音：dōng lú后魏时姓。(见《魏书》)
同“谢池梦草”。唐张又新《春草池》诗：“谢公梦草一差微，谪宦当时道不机。”