二十四卷。清王庭等修，毕琪光等纂。王庭，字迪庵，清湖广汉川人，贡监生，康熙二十六年(1687)知太湖县事。毕琪光，字晖吉，邑人，岁贡生，幼聪颖，学贯经史，善属诗，曾以《大观楼》诗及《异香洞》赋为学使田雯所激赏。太湖志在明，凡四修，一修于成化，再修于嘉靖初，三修于嘉靖末，四修于万历。入清以来，凡三修，一修于顺治十年，二修于康熙十二年，三修于康熙二十二年。王庭继来任知县，适逢报政之期，有志搜辑之举，延毕琪光等，广谘博采，于康熙二十七年(1688)纂辑书成。此志大约以旧志为蓝本，一踵旧志之体例，增补修学、建亭、造仓三大事，至于舆地之沿革、户口、田赋、风俗等，皆从其旧，无一字之增减。其改订旧志之处，对旧志“字句有错讹，昔年未经校正者，俱详查改定”。有清康熙二十七年(1688)刻本。
明代云南临安府教化三部土官。哈尼族。勤学聪敏。明万历时(1573—1620)，赴京，授教化三部长官司长官。逗留京师，遍访名宿，学成归来，兴学校，建文庙，经其倡导，汉族文化在六诏山区广泛传播，使当地哈尼
《左传．成公三年》：“荀䓨之在楚也，郑贾人有将置诸楮中以出。既谋之，未行，而楚人归之。贾人之晋，荀䓨善视之，如实出己。贾曰：‘吾无其功，敢有其实乎！吾小人，不可以厚诬君子（注：诬，欺骗）。’遂适齐。”
清代云南永昌府葫芦国部落首领。佤族。汉称葫芦王。雍正、乾隆年间人。葫芦国辖今沧源县班洪、班老和与其毗邻的缅甸永邦一带。葫芦国的来历与当地佤族广泛流传的人类祖先是从葫芦里出来的传说有关。中华人民共和国建
【介绍】：宋河南寿安人，字资忠。登进士第。为两浙转运按察使，筑杭州龙山石堤，水患以绝。累迁谏议大夫、权三司户部副使。侬智高攻邕州，瑜上用兵十事。智高平，召对便殿，具言备守之策。后知青州，徙澶州卒。
《礼记．昏义》：“昏礼者，将合二姓之好。……”“婿执雁入，揖让升堂。……降出，御妇车，而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入，共牢而食。”唐．孔颖达疏：“御轮三周者，谓婿御妇车之轮三匝，然后
刑律名目。唐律列为“十恶”第八条。《唐律疏议·名例·十恶》：“谓谋杀及卖缌麻(同高祖者)以上亲;殴、告夫及大功(同祖父者)以上尊、长(丈夫之祖父母及伯叔父母称大功尊，从父兄、姊称大功长)、小功(同曾祖
书名。又称《博古图》。宋徽宗赵佶敕编。三十卷。成于宣和五年(1123)以后。一说始修于大观初，宣和间重修。著录当时宣和殿所藏古代铜器。共分二十类，八百三十九件。每类有总说，每器皆摹绘图形、款识，记载大
官名。西魏、北周冬官府司织下大夫织组中士佐官，正一命。
【生卒】：?——1166字仲权，甘陵人。初仕宋至兵马都监，后降金，除知滑州。皇统元年(1141)，权知拱州，发兵讨发柘城酒监房人傑，至柘城，亲自扣城门，对城内年老者讲明来意，城内百姓缚房人傑以降。毛硕
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。