清代云南永昌府葫芦国部落首领。佤族。汉称葫芦王。雍正、乾隆年间人。葫芦国辖今沧源县班洪、班老和与其毗邻的缅甸永邦一带。葫芦国的来历与当地佤族广泛流传的人类祖先是从葫芦里出来的传说有关。中华人民共和国建国初期，班洪王胡中华献出长期珍存的木质王印。印面上半部刻着两支鸟啄葫芦，两旁刻着谷穗;下半部刻着3个“王”字，似代表班洪、班老、永邦3个部落首领。这颗王印反映了传说的内容。乾隆年间，云南石屏人吴尚贤到葫芦国，向佤族请求开采银矿。吴与佤族达成协议，刻木为契。由吴主厂，付给佤族山水租金，佤汉合办茂隆银厂。厂大赢，占地百余里，有矿工两三万人，自内地前往经商者频于道。银矿的开发促进佤族社会经济的发展，佤族从此使用银子，并从汉族得到条锄等较先进的生产工具。嘉庆年间银矿被封后，许多汉族矿工流落当地，出现了汉人村寨，或居佤族村寨之中，后逐渐融合于佤族。这对当地佤族社会发展起了一定的促进作用。
一作荧州。北周改豫州置，治所在虎牢 (今河南荥阳市西北三十六里)。辖境相当今河南郑州、荥阳、中牟、新密、新郑、原阳等市县地。隋开皇初改为郑州。(荥xíng) 北周平齐北豫州置，治成皋县(今河南荥阳市西
【介绍】：宋开封人，佚其名。宋末为翰林典章。恭帝德祐二年，元兵攻临安，庶官奔散，端宋、帝昺赴广州，典章以职守扈从至厓山，不去。宋亡，遂遁居县之西乡文章里。
【介绍】：见彻尔格。
见“翊府(3)”。
即今河北平泉县南五十里大吉口满族乡。清道光《承德府志》卷7平泉州：南境“大吉口在佟家嶂子南十五里”。
西夏军职名之汉译名，又称敢卜、绀孛、臧卜、甘卜、甘普等，多指地方守将军职，西夏人多以此为名。一说采自吐蕃“赞普”之徽号而用之。
春秋时楚国乐官钟仪被俘，囚于晋，操琴仍作楚乐。见《左传·成公九年》。后因用作不忘故国，怀念故土之典。骆宾王《在江南赠宋五之问》：“寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。”又《幽絷书情通简知己》：“自悯秦冤痛，谁怜楚
官署名。元朝置，掌地方儒学。秩从五品。设于各行省所在地，统诸路、府、州、县学校、祭祀、教养钱粮等事，并考校呈进著述。设提举、副提举各一员。官署名。《元史·百官七·儒学提举司》：“儒学提举司，秩从五品。
读音：Tātǎlǎ清代满族姓氏。《姓氏词典》 收载，刘庆华《满族姓氏录》 亦载，世居扎库木、安褚拉库、宁古塔、长白山、扎克丹、萨尔湖等地方，后或改为单姓“唐”。《清通志·氏族略》 译作 “
1423—1488明松江华亭(今上海市松江)人，字正夫、时正，号止庵。正统进士。任南京吏部主事。成化初迁江西按察副使，兴儒学，修庐山白鹿洞书院。升浙江右参政，官至山东右布政使。弘治初致仕。著作有《文明