① 一卷。清贺长龄(详见《孝经辑注》)辑注。傅寿彤述。傅寿彤字青余，贵州贵筑(今贵州贵阳)人，官河南道员，系贺长龄门下士。是书章段依明代黄道周更定本。贺长龄巡抚贵州时得黄道周定本为之辑注，刊版行世。傅寿彤于贺氏注外又有申说，别之曰述。注在句下，述在章后，而述尤详，语颇泛滥。书后附黄道周《孝经辩义》及《书古文孝经后》、《书孝经别本后》、《孝经大传序》三篇。卷首有贺长龄原序、翁同书序、尹良琨序及傅寿彤前后二序。该书版本为同治二年(1863)刊本。② 一卷。清姜国伊撰。姜国伊，四川岷阳(今岷县)人。光绪丙戌举人。是书首有自序，认为《孝经》为孔子亲笔所作。其言孝皆原于德。又认为古书有篇无章，分章之处为汉儒所为。姜氏认为，旧本开宗明义章第一，宜去“章”字；第二篇明孝终始，当名五孝第二，三才第三以下，旧本凡四章，皆无“子曰”二字。该书诠释字句，能详他人之所略，切而不冗。分章遵司马光指正本，兼存“闺门”一章，附于书末，认为宜在“事君”章之次。该书版本为光绪十五年(1889)刊本。
?—355十六国时安定(治今甘肃泾川北)人。后赵末，与关西豪望劝苻洪称尊号。洪自称三秦王，任楞为前将军，领左长史。前秦苻健时，历尚书左仆射、司隶校尉、尚书令。健病重，受遗诏辅政。寿光元年(355)苻生
即袁宏扇。袁宏小字虎，故称。罗隐《虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘》：“香暖几飘袁虎扇，格高长对孔融尊。”参见“袁宏扇”。
南朝梁吴兴武康(今浙江德清西)人。历仕至郡主簿，还迎其母，母已卒。崇傃以未能照料母病，昼夜号哭。家贫，行乞为母安葬。结草庐于墓侧，为母行丧三年，郡县举其至孝。(，参见《南史》)【介绍】：南朝梁吴兴武康
见“万斛泉源”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时湘乡人。仕楚。马殷时为江华指挥使，与蛮将战，死。
《五灯会元．临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。又僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”佛教禅宗祖师为了打破学人的凡想迷情，
蒙古族吹管乐器。亦称毕利古，蒙古语言译。汉族称之为蒙古角、大号筒、大长角号、小长角号。源于藏族，藏语称为“筒钦”(意为大号)，在寺庙中使用。明代西藏画师所作《八思巴唐卡画传》中，有一轴表现元朝帝师※八
三国时梓潼涪县(今四川绵阳东)人，字钦仲。大儒李仁子。博览五经、诸学，好技艺、算术、卜数、医药，善弓驽机械之巧。始为蜀益州书佐、尚书令史。延熙元年(238)，为太子庶子，迁为仆，转中散大夫、右中郎将。
见“额勒里”(2532页)。