一卷。南齐顾欢(详见《周易注》)撰，清马国翰辑。顾欢所撰《夷夏论》，始见于《南齐书》顾欢本传，《隋书·经籍志》有著录，而《唐志》不载，说明亡佚已久。据《南齐书》顾欢本传称：“佛道二家，立教既异，学者互相非毁。欢著《夷夏论》曰，夫辨是与非，宜据圣典。”并载顾欢所论说：“道则佛也，佛则道也。其圣则符，基迹则反。”顾欢认为道与佛：“或和光以明近，或曜灵以示远”，“各成其性，不易其事”。这说明顾欢既崇尚道教，又肯定佛说。宋司徒袁粲不同意顾欢的说法，因此他托名道人通公驳之。清马国翰据《南齐书》所载概略辑录成书，并附袁粲驳论于其内。《续修四库全书提要》据书中所述，认为顾欢袒道而贬释，尊夏而远夷，是其大意，并因顾欢注有《周易》、《论语》、《老子》诸书，认为顾欢学重玄儒及其旨趣在于儒道。现存《玉函山房辑佚书》本。
【生卒】：?—约895【介绍】：唐京兆杜陵人，字叔阳。代宗永泰元年，官殿中侍御史，充税青苗地钱使。大历中，历户部员外郎。德宗建中中，官汝州刺史。时李希烈反，汝州与叛军接壤，光裔懦弱不任职，乃被代。迁少
①西汉置，属河东郡。治所在今山西芮城县北五里。北魏属河北郡。后废。②北周天和二年 (567) 改大阳县置，为河北郡治。治所在今山西平陆县西南二十里三门峡水库淹没区。隋属河东郡。唐属陕州，天宝三年 (7
读音：Cáodān【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】一作〔曹丹〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
明置，在今山西静乐县东南七十里。《方舆纪要》卷40静乐县：两岭关在“县东南六十五里，路出阳曲。明初调太原左卫官军戍守，洪武八年改置故镇巡司，缭以土城，周一里有奇”。
《旧唐书．长孙无忌传》载：唐太宗评论功臣，谓“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”后遂以“小鸟依人”比喻娇稚可爱。萧乾《栗子》：“一见面不再那么小鸟依人地笑了，第
见“黍离麦秀”。宋·岳飞《题骤马冈》：“机春水沚犹传晋，～孰悯周。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
翻车。喻失败的教训。语本《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。”王贞白《洛阳道》：“覆车虽在前，润屋何曾惧。”
书名。传记体著作。①罗卜藏普棱列著。他是哲布尊丹巴一世之弟子，称扎雅班第达活佛。以年为序，记叙哲布尊丹巴一世自1638年至1702年的行事。是第一个记叙者，哲布尊丹巴一世生平的作者。初从蒙文写成的，木
【生卒】：?—1493【介绍】：明浙江建德人，字明德。天顺四年进士。授刑部主事，由员外郎升江西按察佥事，历湖广按察使。累迁为右副都御史，整饬畿辅边备兼巡抚两京，官至南京刑部右侍郎。