太极辨
三卷。元孙自强(生卒年不详)撰。自强会稽(今浙江省绍兴市)人，生平事迹不详。该书以为“圣人之言约而明，先儒之论详而汩”，而“汉唐以来语焉而弗明，濂洛诸贤明焉而未纯，学者因其辞之纷纭，不以异端傅会于圣经者鲜矣”，故条举《太极图说》、《正蒙》及朱熹《四书集注》诸书之言性命者加以论辨。书中谓经典未尝离气质以言性，乃驳张载义理之性、气质之性之说。《四库全书总目》有该书存目。
三卷。元孙自强(生卒年不详)撰。自强会稽(今浙江省绍兴市)人，生平事迹不详。该书以为“圣人之言约而明，先儒之论详而汩”，而“汉唐以来语焉而弗明，濂洛诸贤明焉而未纯，学者因其辞之纷纭，不以异端傅会于圣经者鲜矣”，故条举《太极图说》、《正蒙》及朱熹《四书集注》诸书之言性命者加以论辨。书中谓经典未尝离气质以言性，乃驳张载义理之性、气质之性之说。《四库全书总目》有该书存目。
读音：Hétuōguǒtè【源】 清蒙古八旗姓(23，63)。【人】 和托果特萨喇勒，清蒙古正黄旗人，任副都统，二等超勇伯(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清初，蒙八旗之正黄旗人萨
《汉书．司马相如传》：“故其仕宦，未尝肯与公卿国家之事，常称疾闲居，不慕官爵。尝从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐壄兽，相如因上疏谏。其辞曰：……”汉．司马相如虽然是文学侍从之臣，但当汉武帝沉缅
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“泥撅处罗可汗”(1515页)。
官名。三国吴置，负责治安事宜。《三国志·潘璋传》： “(璋)讨山贼有功，署别部司马，后为吴大市刺奸，盗贼断绝，由是知名。”官名，三国时吴置，掌治安。《三国志·吴书·潘璋传》：“（潘璋）讨山贼有功，署别
明洪武元年 (1368) 置，属湖广都司。治所在黄州 (今湖北黄州市)。后改为所。十二年(1379) 复为卫。清废。
元、明、清三朝掌管官府文书图籍之机构。元朝始署于翰林院，设典籍办理所属事务。明朝设于翰林院、国子监，分别设典籍一至二人。清朝设于内阁、国子监，分别设典籍一人或数人。唯内阁大学士以下皆无官印，如对外行文
官名。北宋末年始置，全称为提举御前军器所，领制造兵器之事。南宋改置提举制造御前军器所。
在今江西南城县西。《方舆纪要》卷86建昌府南城县：红屏山“在府西五里。又名赭面石。高百仞，如赤城。郡治目为印山”。
亦作可象山。在今四川中江县南百二十里。《寰宇记》卷82铜山县：可蒙山“在县(旧治在今广福镇)西北三十里。高一里。出铜”。