一卷。清姜国伊撰。是书首有自序，认为朱子倡明绝学，《大学》用程氏改本，致使后儒所疑。旁门邪说，转得窃古本《大学》，以诋毁吾道。欲使文公之注不违孔、曾的旧说，乃于《大学》后六篇，仍用朱注，并附己说以明之。又在朱子原序后，对朱子的“物有本末”注释为明德为本，新民为末。对“物格而后知至”节，注释成“修身”以上是明明德之事，“齐家”以下是新民之事。物格知至，则知所止。意诚以下，则皆得所止之序。对“壹是皆以修身为本”注释为正心以上皆所以修身，齐家以下，则举此而措之。是书对朱注用大字写，补说都用小字写。每节称明其旨，每章亦然。对“知止”节注释为下节乃致知之事。于“物有本末”节注释为：此节总挈格物致知之纲。对“古之欲明明德”节注释为：此两节皆明致知之近道。是书诸说析理很细，可救朱注之疏谬。该书有光绪八年(1882)刊本。
在今湖南宜章县北三十里。《方舆纪要》卷82宜章县“武水”条下：平禾水，“《志》云，平禾水出县西北戴家源，经十二渡至石门，出为瀑布，下流经冷水湾，至县东合章水”。
五卷。清王筠校。王筠生平著述，见《说文句读》。此乃王筠《说文韵谱校》的稿本。王氏以其所得的李雨村刻本为底本，校以翁方纲校本。其篆字之误者，皆据大徐本改之，而别录脱文、羡文于后。韵字错见者，皆注其本字之
李渊军与隋朝军队之间的一次战役。晋阳(今山西太原南)誓师之后，李渊挥师南下，直指晋南。大业十三年(公元617年)八月至霍邑(今山西霍县)，隋将宋老生固守坚城， 以阻李渊军。李渊命李建成、李世民率数十骑
纛为古时军队或仪仗队的大旗。“拜纛”即拜祭军旗。后金天聪二年(1628)，始定制凡皇帝亲征，先于堂子内门外，率从征将士行拜纛礼。礼成，銮驾启行，领侍卫内大臣、引纛侍卫率亲军举纛跟随。凯旋则拜祭随营旗纛
源见“拄笏看山”。借指品高性清的僚属。明王逢《奉寄赵伯器参政伊时中员外五十韵》：“超然延爽笏，肃若卫寒更。”【词语爽笏】 汉语词典：爽笏
《史记．龟策列传》汉．褚少孙补：“孔子闻之曰：‘……日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑而相佐，见食于虾蟆。’”古人蒙昧无知认为月蚀是月亮被虾蟆吃掉了。故后用为咏月蚀之典。唐．韩愈《月蚀诗效玉川子作
在唐都长安城南少陵原东南(今西安韦曲镇)。其地山川风景秀丽，草木花坞极胜。因杜氏家族世居于此，故名。有南杜北杜，杜固为南杜，杜曲为北杜。
清钱谦益撰。即《读杜小笺》，见《读杜小二笺》。
【生卒】：?——998字逊宁。祖释鲁，隋国王；父绾思，南院夷离堇。骁勇，有计谋，应历末，为惕隐。乾亨元年(979)，宋军围南京，奉诏率五院军往救，与耶律斜轸大败宋军于高梁河。又从韩匡嗣伐宋，匡嗣兵败，
清置，即今贵州天柱县东南三十六里坌处镇。1932年置保安镇，1940年废。1984年复设坌处镇。