圣谕广训
一卷。清爱新觉罗·玄烨(详见《日讲易经解义》)撰。其中《圣谕》十六条为圣祖玄烨所颁，《广训》一万余言则为世宗胤祯所推绎。该书语体类似家训，不过是以天下万民为教训对象，以期达到“垂范奕世”，统一思想之目的。书中内容涉及面较大，语言比较通俗。《四库全书总目》称其“词约义宏，括为十有六语不为少，演为一万余言不为多”，但实际并未越出历代帝王所谓“启迪愚蒙”之义。
一卷。清爱新觉罗·玄烨(详见《日讲易经解义》)撰。其中《圣谕》十六条为圣祖玄烨所颁，《广训》一万余言则为世宗胤祯所推绎。该书语体类似家训，不过是以天下万民为教训对象，以期达到“垂范奕世”，统一思想之目的。书中内容涉及面较大，语言比较通俗。《四库全书总目》称其“词约义宏，括为十有六语不为少，演为一万余言不为多”，但实际并未越出历代帝王所谓“启迪愚蒙”之义。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝齐会稽(郡治今浙江绍兴市)人。祖父母年八九十、老耄不知人事，父病瘫，母欲改嫁。值饥年，三女相率于西湖采菱莼，至市卖以养亲。乡里称为义门，多欲娶为媳，长女誓不肯行。祖父母相继卒，三女又自营殡葬，于墓
九十五卷。清徐开任(生卒年不详)撰。开任字季重，江苏昆山人。该书记名臣嘉言懿行，自明朝开国始，讫南明小朝廷止。别伪存真，举长略短，不论官爵，不分门户。对甲中殉节之臣，更是广为搜集，尤极敬慎。黄宗羲序说
【生卒】：?——1833姓莫尔丹。黑龙江正黄旗人。初为打牲兵，袭佐领。从征廓尔喀，以功赐号“托默欢武巴图鲁”。历官总管、镶蓝旗蒙古副都统。先后出任边疆阿勒楚克、伯都纳、黑龙江副都统，充伊犁领队大臣，呼
官名。金置，属三司。掌管三司档案、文卷之事。员额一人，秩正八品。
【生卒】：?——1266咸淳二年(1266)，以开州守将御敌，蒙古军攻占开州，卒。
即内蒙古伊克昭盟鄂尔多斯左翼中旗。清顺治六年 (1649) 置，驻地即今内蒙古伊金霍洛旗(阿腾席连镇)。民国间属绥远省，1954年划归内蒙古自治区。1958年与扎萨克旗合并，改设伊金霍洛旗。旧旗名。1
读音：Shēnhú历史上罕见复姓。《中文大字典》 引《史记·楚世家》 收载。《史记·楚世家》载： 古帝颛顼裔孙有吴回，“吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长，一曰昆吾; 二曰参胡;
【生卒】：1555—1626【介绍】：明苏州府常熟人，字廷珍。万历二十九年进士。历知乐清、上虞、分宜三县。累官为湖广、陕西按察副使。有《雁山志胜》。
《艺文类聚》卷七八引《列仙传》：“汉淮南王刘安，言神仙黄白之事，名为《鸿宝万毕》三卷，论变化之道。于是八公乃诣王，授《丹经》及三十六水方。”淮南王刘安迷信神仙黄白之事，后遂以“淮南方”为虚幻不实，荒诞