一卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。东汉今文经学家何休曾撰《穀梁废疾》一书，排斥《春秋穀梁传》；郑玄作《起废疾》反驳何体；他们的著作都久已亡佚。清人袁钧辑有郑玄《释废疾》一卷，刊入《郑氏佚书》中。皮锡瑞认为郑玄之说偶有疏失，于是对该辑本进行了校订，并作了一些补充，编为一卷，称《发废疾疏证》。他在每条佚文之下，都杂取旧说，进行排比诠释，引证较为详明，持论也很平允。他博采先儒之说，而各取其所长，不妄下己意。而且对《春秋》三传都兼收并蓄，不专主一家之说。对何休与郑玄二家之说也不偏袒一方，认为何休、郑玄二家得失互见。该书对研究《穀梁传》有一定的参考价值。有光绪二十九年(1903)思贤书局刊本。
《晋书．张华传》：“华性好人物，诱进不倦，至于穷贱候门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉。”晋名士张华喜爱有才之人，只要被他看中，不论穷富贵贱，都愿播扬名誉，奖掖提拔。后用为咏知人识才之典。唐．温
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官员之制服。北魏太和十年(486)始制五等公服，谓朱、紫、绯、绿、青五色。诏尚书李冲与冯诞、游明根、高闾、蒋少游等议定衣冠于禁中，积六年乃成，始班赐百官。建义元年(528)，尚书奏停百官公给衣冠、剑佩
《新唐书．李岘传》、《张俭传》、《崔琳传》载：唐制，三品以上官员，得门前立戟。李岘与兄峘、峄同居长安里第，门列三戟。张俭兄弟三人皆立戟，时号“三戟张家”。崔琳与弟珪、瑶，俱立棨戟，世号“三戟崔家”。后
【生卒】：1170—1228【介绍】：金平定乐平人，字之美。章宗明昌五年进士第一。特授承务郎。宣宗时累官御史中丞。哀宗时为翰林学士。与人交，死生祸福不少变。国家之事，知无不言。兼精历算医方。与赵秉文同
【生卒】：572—640【介绍】：唐僧。颍川人，俗姓陈。博览多通。高祖武德初，住济法寺。时太史令傅奕请废佛法，法琳因作《破邪论》上之，事遂寝。太宗贞观初，主龙田寺。十三年，道士秦世英诬其谤毁国家，下狱
在今河南洛阳市南龙门东山南部万佛沟北侧。为东山最大的洞窟。大约为武则天时期开凿。看经寺窟形为方形，平顶。进深13.9米，宽11.2米，高8.3米。窟内壁面多无雕饰，南壁仅几排小千佛，北壁除几排小千佛外
战国时人，与公孙衍同时。魏惠王后元十二年(前323)，楚怀王攻魏国梁南之地，韩国乘机围魏国的蔷邑(今河南新安西北)。他为魏将公孙衍说韩宣惠王，言韩如疾攻蔷，则楚师必进，魏国不支，将臣服于楚，魏、楚联合
又作单马令国或丹马令国。在今泰国南部马来半岛六坤附近。南宋周去非 《岭外代答》 卷2“真腊国” 条： 其旁有登流眉国，“登流眉所产为绝奇，诸番国香所不及也”。《宋史· 外国传五》 所记咸平四年 (10
山名。在今浙江省杭州市西南。传说秦始皇巡游东南时曾登上此山以望海，因名。薛据《登秦望山》：“南登秦望山，目极大海空。”