四卷。清蔡载福辑。蔡辑福，生卒年不详。字鹿宾，一作字寅伯，号鹿宾。浙江石门(今浙江崇德)人。蔡载福性喜书画，收藏有一百多位清代画家的书迹，张叔未为之审定题识，并与蔡载福之侄蔡少锋等于道光二十年(1846)刻成该书。蔡氏初拟专刻画家之诗，张叔未则认为专收诗过于狭隘，况且书画本为一理，自古以来工画者必先工书，为画而不知书者无异于画匠，不为士大夫所重，故该书兼取画跋及画家们其它书迹。该书对于清代画家之书虽然尚未尽收详载，但知名画家几乎没有疏漏，况且有鉴赏家合力审定画迹及题识，赝本概不入选，独存真迹，是书画史上一部具有重要史料价值的书学著作。有“石门蔡氏本”。
辽北面属国官署。用以统治于阗属国。《辽史·百官志》：“辽制，属国、属部官，大者拟王封，小者准部使，命其酋长与契丹人区别而用，恩威兼制。”
源见“美玉经三火”。比喻经过艰苦考验，方能辨别出具有坚贞品质的人才。唐白居易《题赠郑秘书徵君》诗：“在火辨良玉，经霜识贞松。”【典源】 《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变
读音：Lǎyáo阿昌族姓氏。今云南之潞西有分布，原意为“骨头”。汉姓为“王”，乃是对阿昌化了的汉族王姓之称。对阿昌本族之王姓则称“喇纳”(意为“黑”)，见《中国人的姓名·阿昌族》。
官署名。辽北面官。掌长宁宫契丹军民之事。置都部署、副部署、判官等职。
十卷。南朝齐王琰(约454－?)撰。王琰字号不详，太原(今山西太原)人，幼年在交趾，从贤法师受五戒。还都。泰始末移居乌衣，曾游于江都、峡表，齐建元元年复还京师，卒年不详。王琰是佛教徒，据书前自序称：幼
原西藏地方政府主管官员。藏语音译。又译噶布伦，尊称为协卜拜和萨旺。※拉藏汗执政时已设，多由大贵族充任。清乾隆十六年(1751)，废西藏郡王掌政制，设噶厦政府，任命噶伦4人(3俗1僧)主持之。其中设首席
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：①见白居易。②见皮日休。
【生卒】：1760—1834【介绍】：清浙江秀水人，字寿乔，号隅老。官严州教授。喜种花。初与奚冈、方薰交，师其意画竹石草虫，雅秀绝俗。尤善画红梅，时有“计红梅”之称。有《一隅草堂集》。
辽置，为云内州治。治所在今内蒙古托克托县东北古城乡白塔村古城。元至元四年 (1267) 省入云内州。古县名。辽置，治今内蒙古自治区托克托县东北白塔。为云内州治。蒙古至元四年(1267年)废入云内州。