源见“美玉经三火”。比喻经过艰苦考验，方能辨别出具有坚贞品质的人才。唐白居易《题赠郑秘书徵君》诗：“在火辨良玉，经霜识贞松。”
【典源】 《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变，则至德天地之精也。”
【今译】 昆仑山 (别名钟山) 的玉，放在炉火中烧三天三夜，色泽依然不变，是真正的良玉。
【释义】 后以此典形容真正的英雄志士经得起考验，越经磨炼，越显出英雄本色。
【典形】 火辨良玉、久炊为真玉、美玉经三火、试良玉、试玉、真玉烧不热。
【示例】
〔火辨良玉〕 唐·白居易《题赠郑秘书徵君》：“在火辨良玉，经霜识贞松。”
〔久炊为真玉〕 清·黄鷟来《别尘公》：“久炊始觉为真玉，未涅何因见不缁。”
〔美玉经三火〕 宋·苏轼《次韵子由寄题》：“羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。”
〔试良玉〕 宋·苏轼《送蔡冠卿知饶州》：“莫嗟天骥逐羸牛，欲试良玉须猛火。”
〔试玉〕 唐·白居易《放言》：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
〔真玉烧不热〕 唐·顾况《赠别崔十三长官》：“真玉烧不热，宝剑拗不折。”
即今河北涞源县南三十里插箭岭。《方舆纪要》卷44广昌县： 插箭岭，“相传宋将杨彦郎曾插箭其上，亦曰插箭峪。明嘉靖三十二年蒙古俺答犯大同，趣紫荆关，攻插箭、浮图等峪，即此”。清设守备驻此。
《后汉书．吴祐传》：“祐以光禄四行迁胶东相（注：四行，指敦厚、质朴、逊让、节俭，见《汉官仪》）。……祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭阁自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。自是之后，
【介绍】：清浙江山阴人，字泰交，号蓉塘。乾隆三十四年进士，由编修擢侍讲。曾主广西乡试，提督贵州学政。致仕后主讲稽山书院。有《虚白斋诗》。
六卷。明马中锡(1446－1512)撰。马中锡字天禄，号东田，故城(今河北故城县)人。明成化十一年(1475)进士，授刑科给事中，出为云南佥事，改陕西，升大理少卿。正德初召为兵部侍郎，改南京工部。升左
【生卒】：?－356略阳清水(今属甘肃)人，迁居仇池，氐族。随父初称蕃于晋，授以镇东将军、武都太守。晋永和十一年，父为杨毅弟宋奴所杀，他遣人诛宋奴，自立。晋授以镇北将军、秦州刺史。次年为从父杨俊所杀。
字元代，会稽余姚(今属浙江)人。初被孙策署门下贼曹，历迁别部司马、扬武都尉。建安十三年(208)随孙权征黄祖，力战有功。随权击濡须，遇风船破而卒。【生卒】：?—213【介绍】：三国吴会稽馀姚人，字元代
古西域国名。为北匈奴西迁过程中留在龟兹(今新疆库车一带)北之部众所建立。至南北朝时已有地数千里，人口20余万。凉州人犹称之为“单于王”。风俗语言与高车同。剪发齐眉，以醍醐涂之，日三澡漱，然后饮食。其南
同“斗酒只鸡”。宋苏轼《纵笔》诗之三：“明日东家当祭灶，只鸡斗酒定膰吾。”清蒲松龄《祭内弟刘子壮文》：“某情虽无尽，力则有穷，仅以只鸡斗酒，浇诸殡宫。”见“斗酒只鸡”。【词语只鸡斗酒】 成语：只鸡斗
官名。明置，《明史·食货志三》说：“景泰二年(公元1451年)始设漕运总督于淮安，与总兵、参将同理漕事”。漕运总督所属的参将职在督理漕运，故称督运参将。清制亦有漕标参将以督理漕运。
官名。又译“札兀惕忽里”、“察兀忽鲁”、“察兀惕忽里”。金承安元年(1196)，铁木真(成吉思汗)联合克烈部王罕，助金丞相完颜襄大败塔塔儿部于浯勒札河(今蒙古乌勒吉河)，执杀其首领蔑兀真笑里徒，受金册