四圣一心录
六卷。明钱一本(1539－1617)撰。钱一本，详见《像象管见》条。该书在《像抄》的基础上，又舍数而言理。其言理，舍天而言人；其言人，又舍事而言心；推而至于性命。体例近乎语录，论说又多支离。如谓许由让王为能知河、洛之道，又说《序卦传》是格物之学，大抵都是些空谈阔论，无所取益。《明志》和《经义考》著录该书为四卷，恐误。《四库总目》存目所据两淮马裕家藏本为六卷，今浙江图书馆也藏有清钱济世兰雪堂刻本《四圣一心录》六卷。
六卷。明钱一本(1539－1617)撰。钱一本，详见《像象管见》条。该书在《像抄》的基础上，又舍数而言理。其言理，舍天而言人；其言人，又舍事而言心；推而至于性命。体例近乎语录，论说又多支离。如谓许由让王为能知河、洛之道，又说《序卦传》是格物之学，大抵都是些空谈阔论，无所取益。《明志》和《经义考》著录该书为四卷，恐误。《四库总目》存目所据两淮马裕家藏本为六卷，今浙江图书馆也藏有清钱济世兰雪堂刻本《四圣一心录》六卷。
同“杞人忧天”。傅熊湘《病中得大觉书劝勿阅报为诗答之》：“儿戏任从狼入室，陆沉忍说杞忧天。”
参见：折桂
非法占据上位。
同“买牛卖剑”。明张居正《答广中督抚》：“不用斗粟片甲，而使积年逋寇，皆束手归降，买犊卖刀之化，不足以媲美矣。”见“卖剑买牛，卖刀买犊”。明·张居正《答广中督抚》：“不用斗粟片甲，而使积年逋寇，皆束手
元改西高州置，属四川行省。治所在今湖北宣恩县南高罗镇。后改为高罗寨长官司。
藏语音译。旧时西藏各农奴主计算分予差巴(农奴)差地的面积，计算农奴向农奴主支应各种徭役、缴纳各种实物、货币差的单位。一般在直属原西藏地方政府的封建领地内以岗计，在贵族、寺庙的领地内以墩计。通常一墩为两
读音：Xiè【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。浙江江山(325)、台湾高雄(64)、北京等地均有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
【介绍】：司马扎作。这首五言古诗叙写农民劳作之苦，乡吏催赋之急，在家赋税重，又恋乡不忍逃，进退维谷，难以度日。诗的社会现实性极强。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今新疆阜康市东。《元和志》 卷40庭州： 凭落镇 “在府西三百七十里”。