六卷。不著编者。此集共六卷。所录皆为唐僧人之诗。包括《灵澈诗》一卷、《灵一集》二卷、《清塞诗》二卷、《常达诗》九卷。据《书录解题》载《灵澈诗》、《灵一集》，皆一卷，而《清塞诗》与《常达诗》皆失载。《灵澈集》，《灵诗》，《常达诗》前均有宋僧赞宁奉敕所作本传，而《清塞诗》则无，盖宋时已遗其名。《灵澈诗》前还有刘禹锡序一篇，《文献通考》也引用。盖灵澈当时与僧皎然游，得见知于侍郎包佶、李纾，因而来往长安，其名较著，得以求序于名流。然禹锡序其诗，共十卷。此集中仅一卷，可知也是吉光片羽，非其完书。灵澈姓汤，字源澄，越州(今浙江绍兴等地)人。灵一姓吴，广陵(今江苏扬州)人。常达姓顾，字文举，海隅人。清塞即周朴，其人后返初服，不应列为四僧中。语详李宏秀集条下，此不详述。有汪如藻家藏本。
【介绍】：战国时齐国人。相传为子夏弟子。治《春秋》，作《春秋公羊传》，阐述《春秋》大义。初仅口述流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿与弟子齐人胡毋生，始著于竹帛。今《春秋公羊传》有汉何休解诂、唐徐彦疏。
①西晋改昭明县置，属带方郡。治所在今朝鲜黄海南道倍川西湖里。后废。②北宋淳化六年 (995) 改昭德县置，属杭州。治所即今浙江富阳市西北七十六里南新乡。熙宁五年(1072) 并入新城县。古县名。(1)
?—745唐代后突厥汗国末代可汗。又称白眉特勤。名鹘陇匐。判阙特勤子。天宝三年(744)，兄※乌苏米施可汗被拔悉密等部攻杀后，被族人奉为可汗。国内大乱，为唐所乘，左厢阿波达干等11部为唐朔方节度使王忠
宋代侍卫亲军马步军都虞候之省称。
即横山。在今安徽广德县西北五里。《寰宇记》卷103广德县： 祠山 “在县西五里。旧为横山。有广德王张公祠，天宝中封为祠山”。
即“雷陂”。
西汉成帝年号(前24—前21)。凡四年。
即中学为体，西学为用的简称。亦称旧学为体，新学为用。近代中国一大社会思潮。鸦片战争后，魏源首倡“师夷之长技以制夷”，为中体西用论之思想先导。十九世纪六十年代，成为洋务运动的指导思想。咸丰十一年(186
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“管窥蠡测”。称赞佛家功行圆满。唐王维《能禅师碑》：“香饭未消，弊衣仍覆；皆曰升堂入室，测海窥天。”