二十二卷。清丁鼎时、吴瑞麟撰。丁氏字九畴，号柯亭，丹阳(今安徽当涂)人，廪贡生，著有《新硎骊珠集》等。吴氏字南驺，亦为丹阳人，诸生。此书由吴瑞麟自序，经考证系由吴氏一人所著，因其兼采丁氏之说，所以题丁鼎时同撰。卷首先载《序例》，之后是《周易类句辨异》，再后列程子的《原序》，《上、下经篇义》，朱子的《易说纲领》、《五赞》，有图十八幅，发明先后天河洛之义，还录有筮仪，启蒙明占法，易说源流总论及卦歌等。其中一至八卷释上经，九至十六卷释下经，十七至二十一卷释系辞，末卷释说卦序卦杂卦。此书注释的方法，首先疏解本义注文，采用诸书之说疏证朱子之义；其次列衍义，以串讲经传之辞；再次发明经旨，推求经文逐字逐句的意义，前后照应。又卷首一卷。今存康熙三十二年(1693)赐书堂刊本。
古地名。又名难留山或难留城。在今湖北长阳县境内。相传是※巴人首领※廪君的诞生地。其地有巴、樊、瞫、相、郑五姓居赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，未有君长，乃共掷剑于石穴，中者为君。唯务相中之，得五姓之君。《
畏兀人，昔班的父亲。智勇过人。闻铁木真北征，他领兵归附，后随从征伐回回国，数次立功。后为坤闾城达鲁花赤。
为今蒙古国杭爱山脉西北部的一支。《魏书·蠕蠕传》：延和四年(435)，世祖亲征吴提敕连可汗，“车驾出中道。至浚稽山，分中道复为二道，陈留王崇从大泽向涿邪山，车驾从浚稽北向天山。西登白阜，刻石记行，不见
官名。周朝设此官，掌管礼制。《礼记·王制》：“命典礼，考时月定日，同律、礼、乐、制度、衣服，正之。”
①(1023—1065)北宋福州侯官(今福建福州)人，迁居颍州汝阴(今安徽阜阳)，字深父(亦作深甫)。嘉祐进士。为亳州卫真簿，称病未赴。退居颍州，不仕。其学宗欧阳修。曾作《告友》一文，阐述君臣、父子、
【介绍】：宋兴化军仙游人，字元瞻。傅伫子。高宗绍兴三十年进士。授潮阳县尉，改知平阳县。擢监察御史，甚为孝宗信任。除太府少卿，轮对，请择端谨诚悫之士以备宫僚，帝从之。历宗正少卿、提点刑狱，官终直龙图阁、
同“山公醉酒”。唐张谓《春园家宴》诗：“山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。”宋苏轼《平山堂次王居卿祠部韵》：“高会日陪山简醉，狂言屡发次公醒。”【词语山简醉】 汉语词典：山简醉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。① 北宋御史台属官。太宗淳化元年 (990)置，掌审讯重大刑狱案件。神宗元丰(1078—1085) 改制废。②北宋三司属官。专掌审讯有关财务刑狱案件，以京朝官充任。英宗治平三年 (1066)废。
《论语．乡党》：“色斯举矣，翔而后集。曰：‘山梁雌雉，时哉时哉！’子路共之，三嗅而作。”色，指人的颜色不善。举，或释为飞翔，指雉；或释为不善之色表现出来，指人。共，同拱，拱手致敬。嗅，雉鸣声，或作戛。