简称“卫拉特法典”。蒙古语称之为“察津·必扯克”(法典、法律文献之意)。明崇祯十三年(清崇德五年，1640)，巴图尔珲台吉、札萨克图汗等召集卫拉特、喀尔喀各部封建主会盟塔尔巴哈台(今塔城。一说会盟于札萨克图汗驻牧处)时制定。用回鹘式蒙古文书写，原件和副本至今尚未发现，目前存有托忒文、回鹘式蒙文抄本，通常分为121条(有的分成150条)。内容相当丰富，包括僧侣和宗教、驿传运输及赋役、氏族生活和婚姻嫁娶、畜牧及狩猎、私有财产和继承权、刑法及审判制度、各部相互关系及攻防组织等规定。在协调诸部关系、建立共同抵御外侮的同盟及巩固封建统治秩序等方面起过一定作用。是研究蒙古族社会历史的珍贵资料，与《喀尔喀法典》、《理藩院则例》被誉为蒙古法三大文献。有俄、日、德、英等文译本。
① 二卷。《洞箫词》一卷。《碧云盦词》二卷。清宋翔凤(生卒年未详)撰。宋翔凤著有《大学古义说》。此为所撰之词集。《香草词》序于道光元年(1821)。《洞箫词》跋于道光九年(1829)。唯《碧云盦词》无
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．刘向《说苑》卷四《立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：‘吾假人，遂忘之，吾与人也，如弃之。’子思辞而不受。”子思（孔子的孙子孔伋）住在卫国，
即今安徽枞阳县北会宫乡。旧属桐城县。清道光《桐城续修县志》卷1：会宫集“姚王集罢，贩牲者纷至会宫开集”。
唐元稹《崔徽歌序》：“崔徽，河中府娼也。裴敬中以兴元幕使蒲州，与徽相从，累月敬中便遣，崔以不得从为恨，因而成疾。有丘夏善写人形，徽托写真寄敬中曰：‘崔徽一旦不及画中人，且为郎死。’发狂卒。”后以“崔徽
代(今山西大同北)人，拓跋晃母，后追谥为皇后。(，参见《北史》)
即八普。察合台汗国属地。在今乌兹别克斯坦纳曼干西南纳伦河北岸。《元史·地理志·西北地附录》 有“巴补”，即此。
清置，即今辽宁法库县西南登仕堡子镇东严千户。《清一统志·奉天府二》：“奉天北至蒙古站道，七十里至严千户屯站。”即此。
官名。为嘉蔬署正副主官。见“嘉蔬署”。
【生卒】：882－954字可道，瀛州景城(今河北泊头)人。唐末为幽州掾。后唐、后晋时历任宰相。后晋灭亡，被契丹任为太傅。后汉、后周时任太师。凡历仕四朝，三入中书，居相位二十余年，以持重著称。曾在后唐长