二卷。明徐体乾撰。体乾字行健，长淮卫(在今安徽凤阳)人。嘉靖二年(1523)进士。《自序》说曾从陈灵峰受赵青山《易》半卷、希夷《易》一卷。其法以天星配四时，解乾卦六龙即指龙星，解坤为牛，也指牺牛星。大概是依据林光世《水村易镜》之说而稍加变幻，殊为附会。书中多引邵子及《左传》占法，而以青、陈、左、邵并称。书名叫“不我解”，意思是说“不凭私意解经”。但陈抟之《易》只有龙图一卷，载于《宋志》，今虽未见其书，却还能见其《序》，从《序》看绝无仰观星象之说；青山《易》更不知其所从来，恐怕也在影响有无之间。徐书《序》称“为书六卷”，朱彝尊《经义考》引黄百家之言说：“是编流传者寡，余家止存乾坤一卷，后五卷访之不得。”《四库》入存目本为浙江郑大节家藏，乾坤二卦一卷，与黄百家所言合。另有《古易辨》诸条别为一卷，则百家未曾提及。大概残缺之余，所存互有详略，故其本不同。
【生卒】：?—1644【介绍】：明湖广黄冈人，字绍虞。崇祯间官成都同知，见时势已危，而兵饷不足，泣请于蜀王朱至澍，不允，投水自杀未遂。崇祯十七年张献忠克成都时，被执死。
散官名。明洪武四年(1371)置，为钦天监散官，授以少监。十五年废，改依文散官分授。
官署名。北齐置。隋改名符玺局。参见“符节令”。官署名。北齐设置，属御史台，掌符节之事。设官有符节令一人，符玺郎中四人。
读音：Pǔjiān珞巴族姓氏。出自嘎义氏。源於博嘎尔部落，为父系氏族，后或以为姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。
见“天驷监”。
书名。明龚信辑撰。十六卷(原作八卷)。编年不详。其子龚廷贤续编于万历十七年(1589)，后经王肯堂订补，即为后世的流通本。以脉诀、病机、药性、运气四篇为首论，作为学习临证的理论基础。以下分述内科、外科
见“诏”①。
源见“食肉寝皮”。用以形容仇恨极深。清洪昇《长生殿．骂贼》：“纵将他寝皮食肉也恨难劖。”亦借指勇武的行为或精神。金元好问《射虎》诗：“寝皮食肉男儿事，未分书生袖手闲。”见“食肉寝皮”。【词语寝皮食肉】
即新门。在今河南陕县东北三门峡人门岛东。以唐开元末凿，故名。
源见“共工触柱”。维系大地的绳子。古人以为天圆地方，天有九柱支撑，地有四维系缀，因以指地的四角。南朝 宋鲍照《喜雨》诗：“族云飞泉室，震风沉羽乡；升雰浃地维，倾润泻天潢。”亦以比喻纪纲。唐杨炯《大唐益