二十八卷。清蒋载康撰。载康浙江诸暨人，乾隆举人。勤于经学，尝足不出户治经二十年。尤深三礼。著述颇多，除是书外，尚有《仪礼新解》、《周易新义》、《乡党杂说》、《左史合评》等。书前有邵瑛序及侄锦川序，其次为目录、凡例。卷一至五为《天官》，卷六至十为《地官》，卷十一至十六为《春官》，卷十七至二十一为《夏官》，卷二十二至二十五为《秋官》，卷二十六至二十八为《考工记》。书末有甥顾大跋。此书不墨守经注，亦不拘于宋元诸儒成说，多有创解。如解《小司徒》“九比”，以人数一至九为等，“比”即“五家为比”之“比”，翻去人民车辇德行道艺等九项及《冢宰》“九赋”诸说。再如解《大司徒》“其食者”一节，谓系“诸侯自收之税”；解《春官》、《世妇》以次，谓即《天官》之《世妇》、《女御》，皆有独到之处。蒋氏创解，多可由邵序顾跋及凡例中见到。是书有嘉庆十一年(1806)注篚堂刊本。
南朝齐梁之际范缜论形神关系的范畴。“质”有“物质”和“实体”的含义，“用”指属性或作用。认为人的形体是产生精神的实体;精神属于形体的作用。“用”由“质”而生、离“质”即没有“用”。“形者神之质，神者形
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江鄞县东南天童乡。宋李心传《建炎以来系年要录》卷31：南宋建炎四年(1130)春正月，金人再犯明州，刘洪道“悉府实微服而遁，与浙东副总管张思正引所部奔天童山”。即此。
【介绍】：商王。名颂。祖丁之子，盘庚之弟。小辛是庙号。继盘庚即位。
见“麦秀·楚成嘉措”(958页)。
旧时萨满祭具。一种有柄的单面鼓。流行于东北地区，满族地区较盛行。径圆不等，一般为1.5尺左右，鼓面覆以牛皮或厚纸，冒铁圈，柄上缀以铁环数个。亦有加鼓鞭者，鞭长约1.2尺，皮制。满族入关前，各家行跳神、
【介绍】：宋济州钜野人。王禹偁子。尝任馆职，识虑深远，寇準甚器重之。官不显而终。
【生卒】：513—532名郎，字仲哲。拓跋彬孙，元融子。初为勃海太守，高欢於信都拥为帝，任欢为丞相。高欢欲入洛阳，去其帝号，另立孝武帝，封为安定郡王。接着被杀，或称后废帝。(，参见《北史》)
官名，东汉末年孙策置，掌顾问应对、参谋军事。《三国志·吴书·孙策传》：“（以）彭城张昭、广陵张紘、秦松、陈端等为谋主。”谋主即谋士。
书名。元元明善、袁桷、曹元用等撰。六十卷。附《事目》十七卷，《制诰录》十三卷。始修于延祐七年(1320)十一月，完成于至治三年(1323)二月。已佚。