一卷。明朱凯(约1497前后在世)撰。朱凯字尧民，长洲(今江苏)人(生卒年不详)。朱凯工诗画，与同俚朱存理斋名，人称“两朱先生”。著有《尧民集》，今仅存《句曲纪游诗》一卷。为凯与东阳沈用之，沈宜永兄弟同游三茅山而作。因其所著有《尧民集》久已散佚，故朱彝尊《明诗综》不载其诗，但附其名於存理之下。方有《句曲纪游》一卷，亦不传。此本乃马裕家所藏。末有马人伯跋，谓崇祯二年(1629)仲秋，摹录成宏诸先哲诗，因凯度先生谈及，借待此本，钞於双橘斋中。则明末尚有传本，彝尊偶未见。编中古体八首，近体十七首，乃正德二年(1507)三月十三日凯与东阳沈用，沈宜永兄弟同游三茅山而作。前有凯自序，末有凯友关奕跋。此集四库已存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清夏鸾翔撰。九卷。夏氏继承明安图、项名达、戴煦、徐有壬和李善兰诸家成果，运用中算家无穷级数展开方法及西方微积分学方法，对圆锥曲线进行全面研究，遂成是书。包括自著《致曲术》及《致曲术图解》的成果，
作家对他年轻时发表的作品感到懊悔。语出三国．魏．杨修《答临淄侯笺》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”鲁迅《集外集．序言》：“听说，中国的好作家是大抵‘悔其少作’的，他在自定集子的时候，就将
在今河北晋州市西。《汉书·地理志》下曲阳： 应劭曰，“晋荀吴灭鼓，今鼓聚昔阳亭是也”。
源见“木人石心”。指不为声色威势所动的人。宋苏轼《复次放鱼韵答赵承议》：“为君更唤木肠儿，脚扣两舷歌小海。”
《三国志．魏书．方技．华佗》：“华佗字元化，沛国谯人也……晓养性之术……佗语（吴）普曰：‘人体欲得劳动但不当使极尔……吾有一术，名五禽之戏，一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猨，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，
唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川汉源或石棉、甘洛县境。北宋以后废。
①官署名。汉末曹操丞相府置为僚属诸曹之一，以属为长官。晋朝公府、开府位从公加兵者、不开府将军、三品将军府俱置。赵王伦为相国，其府士曹增设掾。西晋末司马睿丞相府以参军为长官。南朝宋公府，北朝北魏州，东魏
硅酸盐制品名词。《魏书》列传九十有“颇黎”一词，唐《本草拾遗》有“玻黎”一称，有人认为它来源于梵语Spho-tika，为表示它与中国古代的琉璃有别，称它为玻璃。明《格古要论》中又将玻璃称为硝子，认为它
源见“竹林七贤”。借指故友聚会宴饮。唐李峤《酬杜五弟晴朝独坐见赠》诗：“未展山阳会，空留池上杯。”唐郎士元《送张南史》诗：“借问山阳会，如今有几人？”【词语山阳会】 汉语词典：山阳会