二十一卷，明张自勋撰。自勋字单庵，南昌人。生卒年及事迹不详，著有《纲目续麟》、《卓庵心书》。《廿一史独断》是从廿一史中挑出其失误之处予以纠正，每一史列为一卷。其纠体例之失的占十之三四，纠议论之失的占十之六七。纤体例之失多指某人之传不当在某人前，某人之传不当在某人后，或者某人当与某人合传，某人不当与某人合传，大都是从篇目论赞互相比勘而来，也仅是作者一家之言，并不能一一究其异同，核其虚实。《凡例》中讲道：“先儒已驳者不复置喙，性耻蹈袭，绝无剿说。”然如开卷论《史记·项羽本纪》、《陈涉世家》即皆刘知几《史通》之说，实际上也未及博证。此书有江西巡抚采进本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
从山东淄川东北金岭镇 (今淄博市东)北至铁山。长7.1公里。为胶济铁路支线。1918年动工修建，次年工竣。
读音：sù【源】 见《姓苑》(21)。【望】 雁门(17，418)。【人】 潚河，汉时雁门太守(6，21)。见《姓苑》。汉有雁门太守潚河。(见《奇姓通》)
【介绍】：清福建莆田人，字慕斯。至孝，曾远涉滇南寻父，父不肯归。后父卒，又往负父骸归葬。寻补弟子员，入鳌峰书院，师事蔡世远。雍正、乾隆间两举孝廉方正，皆不就。后主讲洞桥书院。年八十六卒。有《周易要义》
部分彝族的自称。他称蒙化、土家。原为部落首领名。后以之名部。主要分布在云南省华坪、永胜、大理、云龙、剑川、祥云、楚雄、弥勒、昌宁、保山、凤庆、云县、巍山、景东、普洱部分地区。详见“彝族”(2594页)
唐．杜甫《杜工部草堂诗笺》卷六《醉歌行》：“词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。”唐天宝十四年（公元七五五年）春，杜甫曾作古风《醉歌行》，安慰落第归来的从侄杜勤“旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。”并以“词
形容变化多端。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》：“前身后身付馀习，百变千化无穷已。”
在今山东济南城东南城濠崖下。泉从石雕的三个虎口喷出，故名。元于钦 《齐乘》 卷2 “大明湖”条载历下名泉，有 “黑虎，李承务巷”。清光绪《山东通志》 卷28： “ 《旧志》 云，水出汇为一池，潺溪有声
即孟津。韩愈《此日足可惜赠张籍》：“假道经盟津，出入行涧冈。”参见“孟津”。
不生长五谷草木的地方，形容土地的贫瘠荒僻。《公羊传．宣公十二年》：“锡之不毛之地。”也简作“不毛”。《三国志．蜀志．诸葛亮传》：“故五月渡泸，深入不毛。”偏正 原指种不了五谷的地方。后泛指不长植物贫瘠